گناه نخستین

۲۰شهریور
مسیحیت و علم جدید؛ ریشه‌های باور به پایان خدا در جهان مدرن
در هفتمین نشست «نامه و قرار» مطرح شد؛

مسیحیت و علم جدید؛ ریشه‌های باور به پایان خدا در جهان مدرن

هفتمین همنشینی «نامه و قرار» ویژه پرسش و پاسخ با محوریت «دنیای مدرن؛ پایان خدا» به همت معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی واحد اصفهان در معاونت پژوهشی این واحد برگزار شد.

۲۶خرداد
فدا شدن عیسی(ع)، از مسائل اساسی در مسیحیت‌ است

فدا شدن عیسی(ع)، از مسائل اساسی در مسیحیت‌ است

یـکی از مسائل اساسی در مسیحیت‌، مسئله‌ فدا و قربانی شدن عیسی برای گناهکاران است. مسیحیان معتقدند که مسیح خود را‌ فدا‌ ساخت تا آنان را از‌ لعنت‌ شریعت نجات‌ دهـد‌.

۰۲اردیبهشت
سورن کیرکگور؛ فیلسوف مسیحی که پدر اگزیستانسیالیسم است

سورن کیرکگور؛ فیلسوف مسیحی که پدر اگزیستانسیالیسم است

سورن کیرکگور که به کیرکگارد نیز معروف است، فیلسوف مسیحی دانمارکی، کسی که با وجود، انتخاب، و تعهد یا سرسپردگی فرد سروکار داشت و اساساً بر الهیات جدید و فلسفه، به خصوص فلسفهٔ وجودی (اگزیستانسیالیسم) تأثیر گذاشت. از وی بعنوان پدر اگزیستانسیالیسم یاد می‌شود.

۰۱فروردین
علّامه طباطبائی و آموزه گناه نخستین!
گناه در مسیحیت(2)؛

علّامه طباطبائی و آموزه گناه نخستین!

علامه طباطبائی دیدگاه مسیحیت درباره گناه نخستین را قابل نقد دانسته، آن را با آیات قرآن کریم در تعارض می بیند

۲۸اسفند
نقد مبانی تثلیث از منظر قرآن کریم

نقد مبانی تثلیث از منظر قرآن کریم

قرآن‌کریم واژه «تثلیث» را به کار نبرده و از شخصیت‌های سه‌گانه آن نیز در کنار یکدیگر ذکر صریحی به میان نیاورده است.

۲۶اسفند
گناه نخستین در مسیحیت
گناه در مسیحیت(1)؛

گناه نخستین در مسیحیت

شیطان با استفاده از تمایلات جسمانی و شخصی آدم و حوا، آن دو را فریب داد و وادارشان نمود از شجره ممنوعه تناول کنند و به دانشی که به آن ها تعلق نداشت، طمع بورزند. بدین صورت، گناه نخستین شکل گرفت.

۰۷شهریور
نجات با خون خدا؛ آموزه ساختگی جریان تبشیر

نجات با خون خدا؛ آموزه ساختگی جریان تبشیر

اعتقادات عجیب مسیحیان در روزگار معاصر بیش از همیشه ضعف آنها را نمایان ساخته و تضاد آنها با عقل و منطق و ارائه تصویری غیرعقلایی و ناپسند از خدا و انسان را نشان می دهد.

۲۳آذر
گناه نخستین بشر از منظر اسلام و مسیحیت

گناه نخستین بشر از منظر اسلام و مسیحیت

مسیحیت معتقد هستند که گناه نخستین از حضرت آدم و حوا به نسل های بعد منتقل شده است، ولی از نظر دین اسلام کسی گناه کسی دیگر را بر دوش نخواهد کشید و هر فردی مسئول اعمال خود است.