«حشاشین»؛ تاریخ تخیلی، در برابر اسلام حقیقی/ هدف کوبیدن «اسلام سیاسی» است دشمن مشترک حاج قاسم و حضرت حمزه؛ یهود منحرف زمان خود اسقف کاتولیک میشیگان: جو بایدن فهمی از مسیحیت ندارد ویدئو| سپهبد قرنی، شهیدی که امام خمینی (ره) محل دفن او را تعیین کردند واکنش حزب کنگره هند به اظهارات اسلامستیزانه مودی نژادپرستی و یهودی ستیزی هنوز در خون آلمانی ها غلغل می کند یهودستیزی؛ بهانه کانادا برای سرکوب منتقدان رژیم صهیونیستی آیا زرتشتیان ایران به زور مسلمان شدند؟ ناسیونالیسم اسرائیلی و انترناسیونالیسم یهودی حملات ادامهدار نخست وزیر هند به مسلمانان؛ «نفوذی» و «پرجمعیت»
رهبران و تشکیلات بهائیت، انتشار تصویر، صوت و فیلم از پیشوایان بهائیت را به صورت عمومی ممنوع اعلام کردند و آن را مختص مناسبتها و مراسمهای خاص بهائی دانستند. اما بیشک انتشار تصویر، صوت و فیلم بهاء و عبدالبهاء، منجر به تقدسزدایی از آنها میشود و گوشهای از اشتباهاتشان را برای عموم به رخ میکشد.
براي اولين بار در سال ۱۲۲۷ شمسی، زني به نام طاهر قرةالعين از اعوان و انصار علي محمد باب، كشف حجاب كرد.
فرقههاي ضاله بابيت به بهائيت توسط كانونهای صهيونی به وجود آمدهاند و از جانب آنها هدايت شده و سمتوسو گرفتهاند.
اعضاي فرقه ضاله بهائيت در راستاي عملياتي كردن برنامههاي اسلام ستيزانه كانونهاي صهيونيستي به ترويج بيحجابي در جامعه اسلامي ايران و مردم مسلمان روي آوردند.
همانگونه مولای متقیان امام علی(ع) فرمود: «سنگ دشمن را از همان جایی که پرت کرده، پاسخ دهید زیرا شر جز با شر دفع نمیشود»، ایران اسلامی جواب دندانشکنی به حملات اسرائیل داد.
همین اول کار و در جایگاه مصاحبه کننده و تنظیم کننده این مصاحبه این را بگویم که مقصودم از واژه یهود که در تیتر آمده، اصلا و به هیچ وجه یهود در جایگاه یکی از ادیان ابراهیمی و الهی نیست.
پیامبرنمای بهائیت دشمنی با پیامبران را سیرهای تکراری در بین پیامبران گذشته دانسته و دشمنی با خود و جناب باب هم از همین قِسم معرفی کرده است. این درحالیست که بر خلاف پیامبران گذشته که حقانیت خود را با منطق و معجزه ثابت کردند، مدعیان پیامبری بابی و بهائی به جای معجزه، سیاست رُعب و وحشت را پیش گرفتند.
اندیشه و معتقداتِ بهرام بیضایی دربارهٔ دستگاههای فکرِ الهیاتی (منتسب به «آیین» و «دین» و «قرونِ وسطی» و «ماورای طبیعت» و «حق» و «تکلیف») محلِّ توجّهِ پژوهندگان و دوایرِ دولتیِ روزگارش در ایران بوده است.
عبدالبهاء هنگامی که با سخنان نژادپرستانه یک خاخام یهودی مواجه میشود، زبان به انتقاد از او میگشاید. این درحالیست که با بررسی تفکرات نژادپرستانه موجود در بهائیت درمییابیم که ناراحتی عبدالبهاء از خاخام یهودی، بخاطر مخالفت او با اصل نژادپرستی نبود، بلکه از این جهت بود که یهود حتی خود را برتر از بهائیان میداند.