اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
برگزاری کارگاه نقد بهائیت
اطلاعیه دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیتالله العظمی خامنهای (قدسالله نفسه الزکیه) درباره فعالیتهای تبلیغی، ترویجی درباره ایشان
درهای توفیقات الهی چگونه برای رهبر شهید انقلاب گشوده شد؟
برپایی نمایشگاه جریانشناسی و نقد فرقهها در موکب فرهنگی مفاز زاهدان
آبجکت موشن باموضوع معرفی فرقه ضاله بهائیت
پویش من یک ایرانی هستم
ملت ایران سابقه بدعهدی شیطان بزرگ را از خاطر نخواهد برد/ دشمن به هيچ يک از اهداف اعلامی خود نرسید
قسمت چهارم پادکست « تولد دوباره ام »
آتشبس موکول به اتمام جوشن کبیر هوافضا: فاز ۷۸ در حال جوشش
بررسیهای میدانی و اسنادی نشان میدهد برخی فرق صوفیه با طرح ادعاهای بیپایه درباره سقوط روزه از «درویشان مقرب»، احکام قطعی اسلام را دچار تحریف کرده و برداشتهایی خلاف قرآن و سنت ارائه میکنند.
کاریکاتور منتشرشده با زبان طنز، به رابطه پنهان و همافزایی رسانهای میان جریان ریاستارت و فرقههای صوفیگرای انحرافی پرداخته است.
در قسمت آخر پرونده نورعلیشاه ثانی، به روایت تاریخی مرگ مشکوک او با قهوه مسموم در کاشان میپردازیم؛ قطبی که پس از سالها فساد مالی و اعتراضات مردمی، با خفت از بیدخت اخراج شد و سرانجامی تلخ را تجربه کرد.
«در حالی که اعتراضات معیشتی مردم به خون و آتش کشیده شد، نقش فرقه دراویش گنابادی در هدایت و تحریک آشوب، این پرسش را پیش کشیده است: چه کسی مسئول خسارات وارده به جان و مال مردم است؟»
بررسیها نشان میدهد که شبکه عرفان با اثرگذاری ذهنی روی فرقه در تلاش بوده تا با وارد کردن خط مسلحانه، هستههای تروریستی تشکیل دهد.
دیدگاه صوفیه زهاد و عباد با ریاضت و ترک دنیا، راهی خاص برای خود ساختند و این مسیر به پیدایش تصوف انجامید.
تصوف معمولاً بهعنوان یک جریان کاملاً اسلامی معرفی میشود، اما بررسی تاریخی نشان میدهد خاستگاه این جریان از همان آغاز محل مناقشه بوده است. پرسش اصلی این است که آیا تصوف محصول طبیعی درون سنت اسلامی است یا جریانی که در بستر تماس مسلمانان با فرهنگها و اندیشههای غیر اسلامی شکل گرفته و بهتدریج صورتبندی دینی پیدا کرده است؟
در روزهای اخیر محتوای منتشرشده از سوی برخی فرقههای همسو دراویش، حاوی تشویق به رفتارهای خشونتطلبانه و خشن خیابانی بوده است.
در قسمتهای پیشین این مستند تاریخی، روندی را پی گرفتیم که از فرار نورعلیشاه ثانی در جوانی آغاز شد، به بازگشت او برای کسب قدرت انجامید و به فساد مالی گسترده و نارضایتیهای درونی منجر گشت. اکنون در قسمت ششم، به نقطهی اوج این بحران میرسیم: زمانی که پردهها فرو افتاد و خشم مردم شعلهور شد.