باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه معاون مفتی مصر: گفتوگوی بین ادیان برای وحدت جامعه ضروری است رسوخ باور جدایی دین از حقوق بشر در عصر رنسانس/ بررسی دیدگاه قرآن به حقوق انسان تشرف نایب رئیس لیگ مبارزان حرفهای آمریکا به اسلام آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند
در ایالت ماهاراشترا نیز، بیش از ۹۰۰ مسجد در غرب این ایالت در شهر بمبئی، موافقت کردند که صدای اذان را در پی شکایات یک سیاستمدار محلی هندو کاهش دهند.
بیژن عبدالکریمی در نشست «آینده اسلام در ایران» گفت: تاریخ ادیان سنتی و کلاسیک در جهان به پایان رسیده است. دیگر ادیان جهانشمولی نخواهیم داشت و دین آینده، دین گفتوگو خواهد بود.
از جمله فرقههای فعال در ایران، اکنکار است. یکی از انحرافات فرقه اکنکار چندخدایی است.
از میان کشورهایی که در این نظرسنجی شرکت کردند، کشورهای آسیایی پاکستان، هند و اندونزی بالاترین امتیاز را به دست آوردند و تقریباً همه بزرگسالان به دین اعتقاد داشتند.
در همایش گمشدگان لب دریا که با محوریت نقد و آسیبشناسی اجتماعی فرقهها برگزار شد ضمن اشاره به برخی از اشتباهات سران صوفیه، آن دسته از آیات و روایات که موید انحصار طریق هدایت است مورد بررسی قرار گرفت.
پروفسور «ویلیام گالویز» با بیان اینکه گفتوگوهای بین ادیان در کل اقدامی مثبت است، اظهار کرد: گفتوگوهای اسلام و مسیحیت بر عموم مردم تأثیرگذار نیستند؛ چرا که تأثیرگذاری سکولاریسم مانع نتیجهبخشبودن گفتوگوی ادیان شده است و بحثهایی که در دنیای سکولار مطرح میشوند، بیش از مباحثی که در دنیای افراد دیندار مطرح میشود، بر جوامع تأثیرگذار است.
نخستوزیر کانادا در پی برکناری یک معلم محجبه در استان کبک این کشور به دلیل قانون سکولاریسم حاکم بر آنجا درباره لزوم نداشتن حجاب در نهادهای دولتی گفت که امکان اقدام قانونی علیه این قانون را فراهم میکند.
با قدرتگیری حزب ناسیونالیست و افراطی بهاراتیا جاناتا(BJP) (حزب مردم هند)، عملاً دولت هند در مسیر تبعیضهای مذهبی گام برداشته و به اصول۱۵،۲۵ و۳۰ از قانون اساسی هند (مصوب سال۱۹۴۹) پشت پا زده است و لذا مشخص است که چرا متفکران هندی و غیر هندی از به حالت احتضار افتادن سکولاریسم در هندوستان سخن می گویند.