ردپای مسائل سیاسی در ممنوعیت‌های اخیر ضداسلامی در فرانسه

پروفسور پل اسمیت گفت: در سیستم فرانسوی حکومت و آموزش به شدت با یکدیگر ارتباط دارند. چیزی که واقعاً قابل درک نیست این که پیش‌تر این مسائل وجود داشته و خود معلمان در این زمینه تصمیم می‌گرفتند که دانش‌آموز محجبه را به کلاس راه دهند یا خیر. اما وقتی شخص وزیر با وجود مشکلات دیگری که در سیستم آموزش فرانسه وجود دارد، این کار را انجام می‌دهد می‌توان گفت که موضوع، سیاسی کردن مسئله است.

۱۷شهریور

سکولاریسم چیست؟

سکولاریسم صرفا به "این دنیا" توجه دارد و قانونگذاری و تعلیم و تربیت و مدیریت و حکمرانی را سامان دنیوی می‌دهد. یعنی قانونگذاری و حکمرانی و کلا همۀ امور مربوط به عرصۀ عمومی در یک جامعۀ سکولار، بدون توجه به "مصالح اخروی افراد" صورت می‌گیرد و تامین این مصالح را به خود افراد واگذار می‌کند.

۱۵شهریور

ممنوعیت‌ها علیه پوشش دانش‌آموزان در فرانسه؛ سکولاریسمی که به تبعیض انجامید

محدودیت‌های وضع شده برای دانش‌آموزان مسلمان که با ادعای حمایت از سکولاریسم صورت گرفته از دید بسیاری از افراد، ریاکارانه و دوگانه است، زیرا مقامات فرانسوی مدعی دفاع از سکولاریسم و برابری هستند، اما در واقع فرهنگ و ایدئولوژی غالب را بر اقلیت‌ها تحمیل می‌کنند.

۱۴شهریور

دست رد دانش‌آموزان مسلمان به ممنوعیت پوشش عبا

به رغم اعلام ممنوعیت پوشش عبا در مدارس فرانسه، برخی از دانش‌آموزان در اولین روز سال تحصیلی جدید با این پوشش به مدرسه رفتند.

۱۳شهریور

از روندی که مسیحیت در اروپا طی کرد، درس بگیریم!

عباس عبدی نوشت: روندی که مسیحیت در اروپا طی کرد برای ما درس‌آموز است. مسیحیت تبدیل به یک نهاد قدرت و فراتر از مردم شد. در نهایت طبقه متوسط شکل گرفت و عنان قدرت را از دست کلیسا و سپس دربار خارج کرد و کلیسا را به جایگاه اصلی خود بازگرداند.

۲۲مرداد

سکولاریسم توجیهی برای تبعیض علیه مسلمانان فرانسه

فرانسه اکنون میزبان بزرگترین جمعیت مسلمان در اروپا است که نیمی از آن‌ها متولد فرانسه یا تابعیت فرانسوی دارند. اکثر این خانواده‌ها در حومه شهر‌های فرانسه زندگی، کار و تحصیل می‌کنند. این بنلی‌ها - که اصطلاحی تحقیرآمیز برای محله‌های مهاجرنشین است - با ساختار‌های خشن خودنمایی می‌کنند، تضاد شدیدی با خیابان‌های سنگ فرش و کلیسا‌های جامع گوتیک مراکز شهر دارند.

۱۹مرداد

برشی از کتاب موبه‌مو؛

حلقه کیان چگونه سکولاریسم را وارد حاکمیت کرد؟

عبدالله گنجی در کتاب موبه‌مو نوشت: باورکردنی نبود که میراث‌داران حلقه کیان بعد از خرداد ۱۳۷۶ فقط دنبال نشر عرفی‌گرایی نبودند که خود نیز در طوفان معرفت گرفتار آمدند و از دست رفتند. اینجا بود که سوءظن حاکمیت برجسته شد و سکولارهای درون و برون حاکمیت غربال شدند.

۰۹مرداد

بانیان هیئت‌های سکولار در ماه محرم چه کسانی هستند؟ / بیت العدل از سیاه پوشی ایران دق مرگ شد!

حضور فرقه ضاله بهائیت در اغتشاشات پاییزی در سال گذشته نیز ملموس بوده است، جمع بندی بیت‌العدل آن بود که فرقه اگر از مارپیچ اغتشاشات جا بماند، نمی‌تواند روی آن سوار شود.

123 4 5 6