از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
در یک درگیری کمسابقه میان مروجان معنویتهای کاذب، محسن خاتمی از چهرههای فعال جریان اشو، با طرح اتهامات صریح مالی علیه علی مهدینژاد معروف به «آرش آنالیز»، مدعی شد که وی با وعده سودهای دروغین، مخاطبان خود را به سرمایهگذاری در بروکرهای مشکوک سوق داده و سرمایه آنان را به خطر انداخته است؛ افشاگریای که پرده از پیوند خطرناک شبهمعنویت و کلاهبرداری اقتصادی برمیدارد.
شاید در میان افراد سردمدار عرفان های نوظهور هیچ کس به اندازه اوشو شناخته شده نباشد. او از پرطرفدارترین و مطرح ترین چهره های عرفان کاذب و مسلک های دروغین پنجاه سال اخیر است.
درگیری اخیر میان رویا زرین و محسن خاتمی، دو چهره شاخص مروجان «معنویتهای بدون دین»، بیش از آنکه اختلافی فکری باشد، نمایش برهنهای از خودشیفتگی معنوی و بحران اخلاق در جنبشهای شبهروشنفکری معاصر است. آنچه به نام «آگاهی» و «بیداری» عرضه میشود، در واقع بازتولید خشم، رقابت برای دیدهشدن، و فقدان مسئولیتپذیری است.
اوشو یکی از مهمترین و پرسروصداترین چهره هایی است که در ده های اخیر در شبه معنویت ها و عرفان های دروغین مطرح شده است. وی در سبک و سیاق پر اشتباه و بی مبنای خود می گوید: پیشنهاد من این است که ازدواج باید بعد از ماه عسل صورت بگیرد! اما قبل از آن هرگز.( بلوغ، ص 103) او می گوید: وقتی همه چیز رو به راه بود و به خوبی پیش رفت، آن وقت باید اقدام به ازدواج کرد. ماه عسل پس از ازدواج بسیار خطرناک است.(همان)
«اُشو» یا همان «راجنیش چاندرا موهان» از چهرههای شبهمعنوی هند معاصر است که با ادعاهای روشنضمیری و آموزههای متناقض، در پی جایگزین کردن معنویت اصیل با لذتگرایی و بیبندوباری بود.
اشو فکر میکند دیگر ادیان با لذت، شادی و نشاط مخالفند و با مطرح کردن مسألهی معاد و عالم آخرت میخواهند انسان را از زندگیاش در این دنیا محروم کنند.
برای شناخت انحراف در یک فرقه، میتوان رفتار مؤسس فرقه را بررسی کرد. عموم مدعیان معنویت، رفتارهای نابهنجار دارند که این موضوع دلیلی بر غلط بودن اندیشه، شناخت و بینش آنان دارد؛ چون باور غلط است که رفتار غلط تولید می کند.
عرفان اوشو ازجمله مکاتب عرفانی لذتگرا و لذتجوست که انسان را به بهرهوری از دنیا و لذات جسمانی، مانند لذت جنسی، رقص و پایکوبی، سرور و شادی و… دعوت کرده، و لذتجویی را پُلی برای رسیدن به رشد و کمال میداند.