ادیان الهی

۱۴فروردین
قرآن، یهود را تحریف‌گر ترین قوم معرفی می‌کند
مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان غربی:

قرآن، یهود را تحریف‌گر ترین قوم معرفی می‌کند

حجت الاسلام امامی گفت: قرآن یهود را تحریف‌گر ترین قوم معرفی می‌کند و در جعلیات و تحریفات این قوم دست برتر را دارند، امروز نیز در رسانه و شبکه‌های ماهواره‌ای و مجازی که در دست یهود است این موضوع را مشاهده می‌کنیم.

۱۳فروردین
جمهوری اسلامی ایران به همه ادیان توحیدی عزت بخشیده است
مدرس حوزه علمیه لرستان:

جمهوری اسلامی ایران به همه ادیان توحیدی عزت بخشیده است

مدرس حوزه علمیه لرستان گفت: جمهوری اسلامی ایران به همه ادیان توحیدی عزت بخشیده است.

۱۰فروردین
ضربه ای که قصه‌های جعلی، به دین می زند

ضربه ای که قصه‌های جعلی، به دین می زند

قصه‌های کتاب مقدس را با داستان‌های خرافی مانند خواب و اقوال بزرگان مسیحیت درآمیختند و هرچه جعل و خرافه بود تقدیم مردم کردند...

۱۰بهمن
تشریح ویژه برنامه های کمیته ادیان الهی ستاد مرکزی دهه فجر

تشریح ویژه برنامه های کمیته ادیان الهی ستاد مرکزی دهه فجر

رئیس کمیته ادیان الهی ستاد مرکزی دهه فجر گفت: انقلاب اسلامی و ندای استکبار ستیزی مردم ایران در سال ۵۷، الگوی آزادی خواهی در جهان بوده است.

۲۹دی
آمريكا، نماد صلحِ بهائيت

آمريكا، نماد صلحِ بهائيت

بهائيت فرقه متظاهري است كه شعار صلح عمومي و تحريم جنگ سر مي‌دهد؛ عباس افندي (دومين سركرده بهائيت، معروف به عبدالبها) صلح عمومي را شاهکار بي‌بديل پدرش دانسته و مي‌گويد: «جميع مي‌گفتند: تعاليم حضرت بهاء اللّه في الحقيقه مِثل ندارد … مي‌گفتيم از جمله اين تعاليم … صلح عمومي است، اين در کدام کتاب است».(۱)

۱۸دی
یک استاد مسیحی رئیس مجمع ادیان الهی دانشگاه آزاد استان تهران شد

یک استاد مسیحی رئیس مجمع ادیان الهی دانشگاه آزاد استان تهران شد

رئیس دانشگاه آزاد استان تهران گفت: بانوی مسیحی استاد دانشگاه رئیس مجمع ادیان الهی دانشگاه آزاد استان تهران شد.

۱۱شهریور
بازدید فارسی‌آموزان خارجی از عبادتگاه‌های پیروان ادیان در تهران
با هماهنگی مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌ها صورت گرفت؛

بازدید فارسی‌آموزان خارجی از عبادتگاه‌های پیروان ادیان در تهران

فارسی‌آموزان مدرسه تابستانی بنیاد سعدی در جریان بازدید از عبادتگاه‌های پیروان ادیان در تهران با سابقه تاریخی و مناسک عبادی زرتشتیان، کلیمیان و مسیحیان در کشورمان آشنا شدند.

۲۲خرداد
آیا بین مکان زندگی و اعتقادات مذهبی رابطه ای وجود دارد؟

آیا بین مکان زندگی و اعتقادات مذهبی رابطه ای وجود دارد؟

آیا می توان تاثیر جغرافیا بر مذهب یا بین گزاره های فقهی و محیط طبیعی ارتباط یا نسبتی پیدا کرد؟ آیا مکان زندگی بر عقاید و باورهای افراد یا پذیرش عقاید و باورهای آنان تأثیر می گذارد و آیا در رشد این عقاید نقشی دارد؟ آیا باورها و عقاید مردم بر مکان تأثیر می گذارد و نقشه مکان، توپوگرافی و ظاهر خارجی آن را دوباره ترسیم می کنند؟