علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟ کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر میکند؟ شباهت جریان یمانی با فرقه های استعماری بهائیت و داعش چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟ مصر و موساد پای منقل «حشاشین» موضع ادیان درباره افراد ترنس و هویت جنسیتی آنها ایران اسلامی و کنشهای شیعیان اسماعیلی/ پیدا و پنهان حشاشین ۴۴ درصد یهودیان فرانسوی دیگر کلاه نمیگذارند
بازشناسی روش علمای قم در مبارزه با بهائیت در یکصدسال اخیر
وقتی عبدالبهاء دستوراتی به بهائیان صادر کرده که یا خود به آنها التزامی نداشته، یا اینکه با سایر تعالیم بهائی در تضاد هستند، مشخص است که پیروانش هم خود را پایبند به دستورات این مسلک ساختگی نمیدانند. دستوراتی نظیر اطاعت از حکومت، دخالت نکردن در سیاست و ...، از تناقضات بی عملی بود که عبدالبهاء هم به آنها پایبندی نداشت.
قطب خودخوانده دراویش گنابادیه که حتی نزد آنها هم منزلتی ندارد، خود را در جایگاه ناصح و اندیشمند اسلامی دید و از لزوم حفظ کرامت انسانی بهائیان سخن گفت؛ اما سالها پیش از آنکه صلاحی بخواهد خود را به فرقه ضد اسلامی و ضد ملّی بهائیت گره زند تا مشهور شود، قانون اساسی بر کرامت انسانی پیروان تمامی ادیان الهی و غیرالهی تصریح کرده بود.
بهائیت تا زمانی یک حرکت را مردمی و خود را ملزم به دفاع از آن میداند که در راستای منافعش باشد. هر زمان هم که منافع خود را بر خلاف مردم بیند، خود را قانونمدار، مطیع حکومت و معترضین را اراذل و اوباش میخواند و از سرکوب آنان حمایت میکند!
بهایی بودن یا بهایی نبودن امیرعباس هویدا، مسالهای است که در سالهای پس از انقلاب نیز بر نام و کارنامهی هویدا سایه افکنده و محل بحث و تحلیل و بررسی تاریخنگاران است.
حجت الاسلام سید محمود حسینی: فرقه مسیحیت تبشیری در سراسر استان هشدار داد. روحانیان مبلغ این فرقه تحت عنوان "شبان" در باکو و ترکیه آموزش دیده و برای تبلیغ به استان فرستاده می شوند!
اینکه یک نفر ۸۰ شغل حکومتی داشته باشد، باورکردنی نیست، ولی «عبدالکریم ایادی» که بهایی بود و طبیب دربار پهلوی دوم بود، این همه شغل داشت و تازه با شاه پهلوی هم شوخی میکرد و میگفت که میخواهد ۱۰۰ شغل داشته باشد!
در مراسم اختتامیه پانزدهمین دوره جایزه ادبی جلال آلاحمد، کتاب مستندنگاری «سازمان سیاسی بهائیت» با رای داوران به عنوان اثر برگزیده معرفی شد.
از آنجا که دین سازان بهائی از ارتباط با خارق العاده محروم بودند، اساساً هرگونه وجود و تأثیر متافیزیک و فرا مادی را منکر شدند؛ اما جالب است بدانیم که بر خلاف این رویکرد و همچنین بر خلاف شعار تطبیق دین با علم و عقل در این فرقه، عبدالبهاء، اسم اعظم بهائی، تصویر خود و مناجاتهایش را، دارای اثر فرا مادی دانسته است!