موزيك ويدئوهای BTS برگرفته شده از تفكرات الحادی «هسه» است دستگیری دست راست ابوبکر البغدادی در کردستان عراق شبکه شیطانپرستی در غربِ تهران متلاشی شد کدام شرکتهای جهانی در کمپینهای بایکوت اسرائیل متضرر شدند؟ امروز دیگر تشیع یک فرقه نیست، فعالترین و حساسترین مذهب و مکتب در جهان است مدل درمانی فرقه «خانواده محور» موسوم به رویکرد تعاملی استراتژیک چگونه اقتدار کلیسای کاتولیک و نفوذ روحانیت در فرانسه از بین رفت؟ بررسی جریان انحرافی انجمن حجتیه مهمترین ثمره اعتراضات دانشگاهیان؛ شکست تبلیغاتی صهیونیستها و افشای ریاکاری آمریکا بازگشت مذهب و مفاهیم آخرالزمانی به جهان آخوند غراوی: اهل سنت به امام رضا(ع) اعتقاد کامل دارند جنایات مسیحیان علیه مسلمانان در آندلس
سه نسخه از قرآن کریم که بر روی آن عبارات موهن و تهدید آمیز حک شده بود، در اماکن عمومی شهر کارلسکرونا در سوئد پیدا شد.
نماینده مجلس اعلای شیعیان لبنان در سوئد گفت: در سوئد قانونی وجود دارد که به اقدامات مجرمانه تنفرآمیز و تحریک احساسات گروهی از مردم از یک نژاد، رنگ یا دین خاص مربوط است و عاملان اینگونه اقدامات مجازات میشوند؛ بنابراین سوزاندن قرآن در ملأ عام، در ردیف چنین جرمی بوده و در قانون اساسی سوئد مجازات دارد.
نخستین کنفرانس از سلسله کنفرانسهای «مناره» با محوریت «رسانه و وحدت امت اسلامی» با صدور بیانیهای به کار خود پایان داد و طی آن از حقوقدانان مسلمان درخواست شد توهین به مقدسات اسلامی را تقبیح کرده و مورد پیگیری حقوقی قرار دهند.
توهین به قرآن در کشورهای اروپایی که آخرین نمونههای آن را در سوئد و هلند شاهد بودیم، بخشی از جریان رو به رشد اسلامستیزی در غرب است که از سوی کشورهای غربی به شکل تلویحی و آشکار به بهانه حمایت از آزادی بیان انجام میشود و تا زمانی که واکنشی جدی و متحد از سوی کشورهای اسلامی و اهرمهای سیاسی و اقتصادی مطرح نباشد، تکرار آن دور از انتظار نیست.
دیدبان الازهر هتک حرمت مجدد قرآن کریم در کشورهای اروپایی را تحریک عمدی احساسات مسلمانان توصیف کرد.
رهبران مسلمان جهان با صدور بیانیهای هتک حرمت ساحت مقدس قرآن کریم در کشورهای سوئد و هلند را محکوم کردند.
رئیس انجمن توجیه و ارشاد لبنان تأکید کرد: دولتهای اسلامی، مراجع و نهادهای دینی باید برای مقابله با جرایم هتک حرمت مقدسات در سطح بینالمللی اقدام جدی کنند.
آنچه مشخص است، فعالیت شارلی ابدو در تمام این سالها به ترویج نوعی خشونت کلامی منجر شده که در عمده موارد واکنش به این خشونت کلامی به خشونت فیزیکی و حتی برخی ترورها نیز کشیده شده است.