از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقههای نوظهور به شش حوزهی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریانها در ایران صرفاً یک مسئلهی اعتقادی نیستند، بلکه میتوانند بهعنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقهها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ میکنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل میشوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.
این خطاست که برخی سکولارها فکر می کنند که دولت اسلامی «منسکسازی» میکند تا فرآیند «ملتسازی» را با آن پیش ببرد...
ما ترجمه خود را در اختیار رهبر مذهبی بوداییهای تایلند قرار دادیم و بوداییها هم از این کتاب استقبال کردند که این موضوع در بعد اخلاقی و عرفانی نمود بیشتری داشت.
وقتی راهبههای مسیحی با حجاب باشند، اشکالی ندارد. وقتی زنان هندو و سیک آن را میپوشند، مشکلی نیست. وقتی زنان یهودی آن را میپوشند، اشکالی ندارد. با این حال، زمانی که زنان مسلمان آن را میپوشند، مشکل بزرگی وجود دارد!
علیرغم این ذهنیت که مردم معمولی به فرقهها جذب نمیشوند، طی سالیان روشن شده است که هر انسانی برای گول خوردن توسط این شیادان سوءاستفادهگر آماده است.
بعد از کانت، متافیزیک و مابعدالطبیعه در سنت فلسفی غرب تقریباً به محاق رفت و در سایه قرار گرفت؛ از اینرو باور به مابعدالطبیعه و متافیزیک در واقع در «معنویت»های جدید تا حد زیادی کمرنگ میشود. بنابراین به نظر میرسد که ریشه توجه غرب به معنویت سکولار را باید در بنیادهای تجدد جستجو کنیم.
یورام عبدالله وایلر، روزنامهنگار و تحلیلگر سیاسی آمریکایی معتقد است: سیاستمداران دارای گرایش راست افراطی در غرب به دلیل ترس و سردرگمی مردم، از ابزار مقصر دانستن مهاجران مسلمان و دیگر گروههای اقلیت سوء استفاده میکنند. از این رو، اسلامهراسی را میتوان پیامد وضعیت بحرانهای متعدد امروزی همچون بحران تغییرات آب و هوایی، کمبود منابع و بیثباتی سیاسی به دلیل ناتوانی رهبران در رویارویی با انبوه مشکلات دانست.
از آمریکا و اروپا گرفته تا خاورمیانه و آسیا، نفرت و تبعیض علیه مسلمانان اکنون یک پدیده زشت در سراسر جهان است.
فرانسیس فوکویاما، نظریه پرداز سیاس می نویسد: جمهوریخواهان امریکا پوتین را دوست می دانند در حالی که پوتین به سختی یک مسیحی متدین یا یک فرد صلح طلب است.