غدیر را بهانهای برای دعوای شیعه و سنی قرار ندهیم/ تداوم حاکمیت سیاسی اسلام موجب یاس کفار میشود
ترامپ با وعده آزادی مذهبی به دنبال جلب آرای مسیحیان انجیلی است
«من امام زمان بودم!»؛ روایت یک خالیبندی در اسارتگاه بعث
حج در نگاه ادیان و مذاهب مختلف جهان
واکاوی و پاسخ به ادعای پوشالی نوچه بهائی/ دشمنی بهائیت با تفکر شهید رئیسی چیست؟
چگونگی روند فریب مردم، توسط مروجان قانون جذب
چرا حتی دیگر مسیحیان با ایمان، تمایل زیادی به حضور در کلیسا ندارند؟
عوامل فرقه گرایی
گذری بر عرفانهای کاذب هندی
آیا احکام جزایی در یهود و مسیحیت، شدیدتر از قوانین جزایی اسلام است؟
محکومیت عامل هتاک به مسجد حمزه در فرانسه
پیام غدیر برای امروز چیست؟ + خطبه پیامبر اکرم(ص) در روز عیدغدیر و خطبه امیرالمومنین درباره غدیر(ع)
ما در عصر مصرفگرایی هستیم و لازمه کاذب این زندگی، آرزوهای طولانی و غیرمتناسب با توانایی و ظرفیتهای اشخاص است؛ مروجان موفقیت و کسب ثروت، برای پیشبرد اهداف شوم خود، از این نقطه ضعف استفاده میکنند.
همزمان با آغاز اتخابات هند، مسلمانان این کشور نگران تشدید اقدامات علیه خودشان در دوره آینده نخست وزیری مودی هستند.
من دانشگاه بودم و دختر شش سالهام در حال تماشای انیمیشن ریچارد لکلک بود. بهطور اتفاقی همسرم متوجه محتوای الحادی دیالوگ طوطی سبز، میشوند.
آقانوری گفت: برجستهترین صوفیان و عارفان، ایرانی بودند و حتی عارفان مناطق دیگر نیز در بسیاری از اوقات، ریشهای ایرانی داشتهاند.
آیا امام صادق(ع) دنبال حکومت نبودند؟آیا ایشان به سیاست کاری نداشتند؟
در سال 1397 هجری قمری مقارن نیمه شعبان (۱۳۵۶ هجری شمسی) توسط انجمن حجتیه تهران نمایشگاهی برگزار شد که هدف آن ارائه بخشی از کتاب های نگاشته شده پیرامون حضرت مهدی علیه السلام با نام روزنی بسوی نور برگزار شد و جمعی از اساتید محترم همراه با گروه های زیادی از طبقات مختلف از نمایشگاه بازدید کردند نمونه هائی از یادداشتهای برخی معاریف بازدید کنندگان را عینا از دفتر یادبود نمایشگاه در زیر نقل می کنم :
نشست علمی «نقد و بررسی سریال حشاشین» با حضور مهدی علمی دانشور، استادیار گروه ادیان شرق دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.
استاد حوزه و دانشگاه ادیان: منظور و مراد از تصوف و عرفان یک نوع رویکرد باطنی به دین و بحث درباره مکتب تصوف است و هیچ وجه، بحث مصداقی نمیکنیم. برخی اندیشمندان غربی ریشه تصوف و عرفان را در عرفان ایرانی و برخی در مکتبهای عرفانی هندی و برخی در فلسفه نو افلاطونی بیان کرده و هر کدام هم برای خود شواهد و ادلهای داشتهاند. شخصیتهایی مانند جلاءالدین همایی، زرینکوب و علمای برجسته همچون علامه طباطبایی (ره)، شهید مطهری و آیت الله شاهآبادی معتقدند که خاستگاه تصوف خود اسلام است.
ملحدان جدید بهندرت از فردریش نیچه نام میبرند و هنگامی هم که به او اشاره میکنند، برای انکار او است.