باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه معاون مفتی مصر: گفتوگوی بین ادیان برای وحدت جامعه ضروری است رسوخ باور جدایی دین از حقوق بشر در میان مسلمانان در عصر رنسانس/ بررسی دیدگاه قرآن به حقوق انسان تشرف نایب رئیس لیگ مبارزان حرفهای آمریکا به اسلام آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند
پیروان آیین مندایی که پیروان حضرت یحیی(ع) به شمار میآیند، امروز یکشنبه ۲۵ تیرماه آغاز سال مندایی را جشن گرفتند؛ این عید در ماه «دولا» که مصادف با اواخر تیر است آغاز میشود، بر اساس اعتقاد پیروان آیین مندایی سال نو همزمان با خلقت حضرت آدم(س) است.
مراسم غسل تعمید کودکان و نوزادان تازه متولد شده مندایی، در رودخانه کارون اهواز انجام شد.
به گزارش پایگاه خبری مفاز، مراسم تولد و غسل تعمید عیسی مسیح (ع) با حضور جمعی از هموطنان ارامنه در کلیسای سرکیس مقدس و کلیسای گریگور روشنگر تهران برگزار شد. این مراسم هر ساله در کلیسا برگزار می شود.
صلیب به نماد و یادآوری دائمی این واقعیت تبدیل می شود که مسیح با مرگ خود بر روی صلیب، همان مرگ را زیر پا گذاشت و غلبه کرد.
پنطیکاستالیسم بیسر و صدا در حال رونق است و کشیشان میگویند کلیساها به کارگران کمدستمزد در بحرانها کمک میکنند.
پیروان آئین مندائی دو روز آغازین سال نو خود را «دهوا ربّا» به معنی عید بزرگ مینامند. از آنجایی که همه مناسک آنها وابسته به آب جاری است، آلودگی کارون و کرخه و همچنین خشک شدن آنها بر مناسک آنها تاثیر گذاشته است.
همزمان هفتۀ صرفهجویی آب و در هفتمین روز از اولین رویداد مهرآب با موضوع "نقش آب در ادیان الهی" برگزار شد.
در آیین مندایی وقتی نوزاد به دنیا میآید بعد از گذشته یکماه از تولد باید غسل تعمید داده شود.