علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟ کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر میکند؟ شباهت جریان یمانی با فرقه های استعماری بهائیت و داعش چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟ مصر و موساد پای منقل «حشاشین» موضع ادیان درباره افراد ترنس و هویت جنسیتی آنها ایران اسلامی و کنشهای شیعیان اسماعیلی/ پیدا و پنهان حشاشین ۴۴ درصد یهودیان فرانسوی دیگر کلاه نمیگذارند
اشو معتقد است شناخت خداوند با قلب حاصل میشود و ذهن مانع آن است؛ زیرا شناخت های دنیایی و تصاویر این جهانی در ذهن رقم می خورد و معرفت خداوند بدون نقش و صورت بر دل می تابد.
سه عامل، رفاقت بد، عدم همراهی با پیامبر اکرم (ص) و عدم پیروی از صراط مستقیم از عوامل مهم انحراف و فرقه سازی از منظر قرآن کریم، است.
حجت الاسلام روزبهانی معتقد است وراثت، درک نادرست از دین، تنوع طلبی و احساس اجبار قهری از عوامل اصلی گرایش افراد به سمت فرقههای انحرافی است.
عرفان های نوظهور برآمده از ادیان اصیل و مشتق شده از آن به همراه انحراف، تحریف و دگردیسی است.
شادمانی، جایگاه مهمی در اندیشههای باگوان اشو دارد. هدف زندگی از نظر اشو شادمانه زیستن، خندان بودن، قهقهه زدن و جشن و پایکوبی است.
در مکتب دونال والش، انسانِ در جستوجوی حقیقت مطلق به این نتیجه میرسد که خدا همان «خودِ درون» است که هر چه فکر و کردارش خلق میکند، حقیقتی است که به عالم میدهد. تمرکز والش بر «من» انسان، نقطه آغاز تکوین الهیات اومانیستی است، ازاینرو خدای او نهتنها بر عالم هستی، تعالی و تسلط ندارد، بلکه خود، مغلوب تسلط همین ذهن آدمی است.
جلد دوم کتاب ادیان چالش انگیز نوظهور با ترجمه سمیه عبداللهی منتشر شد.