جامعه هدف مسیحیت تبشیری و راهکارهای مقابله

آسیب دیدگان مشکلات خانوادگی، گروه مخالف‌های سیاسی، اجتماعی، معتادان و طردشدگان اجتماعی، افراد شریعت گریز، افراد دارای مشکلات معیشتی، شبهه زدگان دینی و خرافه پرستان طعمه های خوبی برای فرقه‌ها مخصوصاٌ مسیحیت تبشیری هستند.

۱۳بهمن

کلیسای ایران

جریان تبشیری کلیسای ایران، با فعالیت فردی به نام بهروز خانجانی آغاز شد. وی در حالی خود را ناظر و صاحب این کلیسا معرفی کرد که افکارش از سوی کلیسای رسمی مسیحیت در ایران، بدعت‌گرایانه خوانده شده و محکوم شد.

۳۰دی

تغییر استراتژی مسیحیت تبشیری از سازمان تبلیغی به جنبش های مردم محور کلیسای خانگی

پژوهشگرمیسیولوژی گفت: بعد از شکست سازمان های تبلیغی، مسیحیت تبشیری از جنبش های مردمی اسلامی سال ۵۷ الگو گرفت و جنبش های مردمی موسوم به کلیسای خانگی را جایگزین مراکز سازمانی تبلیغی مسیحی کرد، تنها راه مواجهه صحیح با کلیسای خانگی فقط مدل نویسی برای بهبود فعالیت های گروه های اسلامی است.

۲۶دی

سومین موج هجوم تبشیری‌های به ایران

سومین موج هجوم میسیونرهای تبشیری توسط ویلیام تیزدیل، مبلغ انگلیسی شروع شد. او فعالیت‌هایی نظیر نگارش کتب ضد اسلامی، چاپ و نشر کتب مسیحی و شرکت در مناظرات اسلام و مسیحیت داشت. مهمترین کتاب تیزدیل، ینابیع الاسلام است که توسط علمای وقت، با کتب متعددی پاسخ داده شد.

۲۴دی

دومین موج هجوم مبلغان مسیحی به ایران

موج دوم هجوم میسونرهای مسیح به ایران از نیمه دوم قرن 19م. شروع شد. مهمترین مبلغان این دوره، کارل گوتیب فاندر آلمانی و هنری مارتین انگلیسی هستند. فاندر، کتاب میزان الحق را نوشت و هنری مارتین انجیل را به فارسی برگرداند. در مقابل، علمای شیعه واکنش‌های زیادی نشان دادند و با نوشتن ردیه‌های فراوان، درصدد پاسخ به ادعاهای مبلیغن مسیحی برآمدند.

۱۳دی

اولین موج هجوم مبلغان مسیحی به ایران

قرن 16 میلادی دوران اوج تبشیر مسیحیت بوده است. مبلغان مسیحی که اکثرا پرتغالی و فرانسوی بوده اند به ایران آمدند و یکی از آنها به نام ژروم خاویه کتاب آینه حق نما را در نقد اسلام نگاشت. این کتاب با نگارش کتاب مصقل صفا توسط سید احمد علوی عاملی پاسخ داده شد.

۰۸دی

شفا در مسیحیت تبشیری

به اعتقاد مسیحیان، حضرت عیسی ۴۰ روز بعد از عروج، بر حواریون و عده‌ای دیگر حضور پیدا کرد، روح‌القدس بر این جمع نازل شد و تمام این افراد، قدرت مافوق طبیعی پیدا کردند؛ می‌توانستند به زبان‌های دیگر تکلم کنند و با معجزه، شفا دهند

۲۴آذر

بررسی تحلیلی ادعای ملاقات با مسیح (قسمت دوم)

ادعای برخی مسیحیان مبنی بر ملاقات با مسیح از توهم سرچمشه می گیرد. گرچه این افراد به نظر خوشان ملاقاتی را تجربه می کنند یا چیزی را می شنوند و می بینند، اما در حقیقت بازتاب تلقیناتی است که در جلسات کلیسا و یا دیدن فیلم و تصاویر مسیحی، رخ می دهد.