اندیشمند مسیحی: اهل بیت(ع) چراغ هدایت برای همه انسان‌ها در اعصار هستند

ميشل كعدی، نویسنده و شاعر برجسته مسیحی لبنان که چندین کتاب درباره فضایل ائمه(ع) نوشته است، گفت: اهل بیت(ع) مختص به شیعیان و مسلمانان نیستند بلکه آنها همچون چراغی برای راهنمایی و اصلاح همه بشریت در کل اعصار و قرون هستند.

۰۵شهریور

آیت‌الله سیستانی خواستار شد؛ خودداری از غلو درباره اهل بیت (ع)

مرجع عالی شیعیان در عراق در پاسخ به سؤالی پیرامون اهل بیت (ع) خواستار پرهیز از غلو درباره ایشان شد.

۳۰تیر

نگاهی به تاریخچه قمه زنی؛

قبل از صفویه، چیزی به نام قمه زنی در مذهب تشیع وجود نداشت

در مورد منشأ اصلی و اولی قمه زنی، اقوال مختلفی وجود دارد؛ اما آنچه که بیشتر از همه مستند و قابل اثبات است، این است که تیغ زنی و قمه زنی رسومی عاریتی اند که از جانب ترک های آذربایجان به فارس ها و اعراب منتقل شده اند.

۰۵تیر

تبارشناسی قرآنیون در تاریخ معاصر ایران؛

قرآن منهای اهل بیت به علاوه مدرنیته

قرآنیون چه نسبت تاریخی با رنسانس در اروپا و تحولات فکری ایران و جهان اسلامی داشته و آیا متأثر از حاکمیت پارادایم پوزیتیویسمی بوده‌اند؟

۲۶خرداد

حسن بصری و اهل بیت

حسن بصری نه تنها از نخستین روزهای تشخیص خوب و بد، صراط اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام را راه زندگی خود قرار نداد بلکه با دشمنان آنها نیز به محبت رفتار کرده و مورد احترامشان بود.

۰۱فروردین

تصوف از نگاه روایات (1)

پیشوایان راستین اسلام که حافظان دین اند، بیش از همه با افکار انحرافی و بدعتها مبارزه میکردند و پیروان خویش را از پیروی صوفیان و هر گروه باطل دیگر بر حذر میداشتند و در اینباره احادیث فراوانی از معصومین(ع) وارد شده است؛ تا آنجا که مرحوم شیخ حر عاملی (متوفای 1104 هـ.ق) صاحب کتاب وسائل الشیعة در کتابی به نام «الاثنی عشریة» روایاتی در انکار و نکوهش آنان نقل کرده است.

۰۸اسفند

همایش عرفان اهل بیتی با پیام آیت‌الله جوادی آملی برگزار می‌شود

همایش علمی عرفان اهل بیتی دهم اسفندماه با پیام آیت‌الله جوادی آملی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می‌شود.

۲۳فروردین

آیا شیعیان در مسائل فقهی خود از قیاس استفاده می کنند؟ (قسمت دوم)

معصومین (ع) همواره به باطل بودن قیاس و نهی از استناد به آن اشاره کرده‌ اند. روایات و احادیث فراوانی در مذمت استفاده از قیاس در منابع روایی شیعه، جمع‌آوری شده و بطلان قیاس و حرمت استفاده از آن، برای فقهای شیعه محرز است.