مهدی مولود آخرالزمان، احمد اسماعیل بصری یا امام زمان (عج)

پیروان احمد اسماعیل بصری، با انتساب روایات مختص به حجت بن الحسن العسکری به احمد اسماعیل بصری، در پی فضیلت تراشی برای او هستند؛ در حالی که با اندک تأملی در روایات، دروغ‌گویی آنها روشن می‌شود.

۲۲آذر

محل دفن حضرت زهرا(س)، بقیع یا خانه خود؟

احمد اسماعیل بصری، تعیین محل دفن حضرت زهرا(س) را به عنوان معجزه خویش مطرح کرده، این درحالی است که محلی که او مشخص کرده -بقیع-، معارض با روایات صحیح السندی است که محل قبر ایشان را خانه خودشان می‌دانسته است.

۲۴مهر

روایت جعلی، ابزار پیروان احمد اسماعیل بصری (قسمت دوم)

پیروان جریان احمد اسماعیل بصری طبق روال همیشگی خود، برای اثبات و بیان دیدگاه‌شان به هر روایتی حتی ضعیف، استدلال می‌کنند و هیچ اهمیتی به کنگاش در مورد صحت صدور روایت از معصومین علیهم‌السلام نمی‌دهند. این نوع رویه برخلاف سیره علما و بزرگان دین است و گویی آنها در پی احیای تفکر اخباری‌گری در احادیث هستند.

۱۰اسفند

نشانه شناسی مدعیان مهدویت/ بازخوانی پرونده «احمد الحسن البصری»

«احمدالحسن البصری» خود را با چهار واسطه ، فرزند امام دوازدهم (ع) دانسته وعلاوه بر آن، دارای ادعاهای بی شماری است که «یمانی بودن، سفارت و وصایت حضرت حجت(ع) »، اساس دعاوی این شخص را تشکیل می دهد.

۰۱اسفند

واقعیت جریان احمد الحسن از زبان یکی از مستبصران حوزوی

حجت‌الاسلام پورآذر که از مستبصران جریان انحرافی احمد الحسن است ضمن اشاره به عوامل درونی و بیرونی که باعث گرایش افراد به سمت این فرقه می‌شود تصریح کرد: وقتی ما نیاز جامعه به معارف اهل بیت که از روایات گرفته می‌شود را تامین نکنیم افراد به صورت خودسر سراغ روایات می‌روند و دچار انحرافاتی می‌شوند.

۱۹بهمن

وجوب غسل توبه برای پیروان مدعی یمانی

یکی از انحرافات فرقه های انحرافی، ایجاد بدعت در دین است. از جمله این فرقه ها جریان احمد اسماعیل بصری(مدعی یمانی) است که با ورود احکام و آداب بی پایه و اساس در شریعت، سعی در تضعیف دین اسلام و مذهب تشیع دارند.