تلقین در تلقین
حضور اقلیتهای دینی در انتخابات ریاست جمهوری
تجلی وحدت شیعه و سنی سیستان و بلوچستان در پای صندوق اخذ رأی + تصویر
انتخاب براندازان کدام است؟
«فاحشههای خداوند»؛ زنان قربانی یک فرقه دینی در آمریکا
«طوفان الاقصی» و کابوس مهاجرت معکوس تلآویو
قرآن و بنیاسرائیل تدبری در خصوص یهود و نصاری
ناکامی فرقه فناناپذیران با مرگ مادر
معنویت تک بعدی چگونه سبب انحراف فکری می شود؟
مطبوعات پهلوی؛ عرصهی تاخت و تاز بهائیان
نجات مردم غزه وظیفهای بر عهده مسلمانان است
پخش سریال «حشاشین» به کارگردانی پیتر میمی که در ایام ماه مبارک رمضان با تبلیغات گسترده رسانههای عربی و نیز در فضای مجازی با تیترهایی مانند «خونریزترین فرقه اسلامی»، «خطرناکترین گروه در تاریخ» و. . همراه بود باب بحثی مجدد درباره این گروه را پس از سالها دوباره باز کرد.
حشاشین به معنای داروفروشان یا کسانی که یک داروی خاصی را مصرف میکنند، است و این کلمه به دلیل رفتار خاص اعضای این فرقه به زبانهای اروپایی با عنوان assassination هم راه پیدا کرده که همان تروریست یا قاتل است. این کلمه به قتلهای سیاسی هم تعبیر میشود که پیروان این فرقه به آن معروفند که مخالفان خودشان را ترور میکنند.
برجسته کردن فرقهها از پروژههای مهم صهیونیسم جهانی به شمار میرود و تصور میشود که تولید و پخش چنین سریال پرهزینهای نیز با همین سیاستها همسو باشد
مصر به خاطر مصرف داخلی و مخالفت با اسلام سیاسی و آمادگی جهان اسلام به این سریال پرداخت. بعید هم نیست در آینده به دیگر جریانها و فرقهها بپردازند و ما با اسلام سیاسیهراسی مواجه شویم.
نشست نقد و بررسی سریال حشاشین با عنوان «از توهم تا واقعیت» در دانشکاه ادیان و مذاهب برگزار شد
ریاست اطلاعات و فرهنگ طالبان در غزنی با انتشار اطلاعیهای از آغاز کار بازسازی مسجد تاریخی باباجی از سوی بنیاد فرهنگی آقاخان خبر داد.
محققان بسيارى در عصر ما به شيوه هاى گوناگون به بررسى، تحليل و نقد تصوف پرداخته اند، و هر يك با نگاهى خاصّ، به تبيين جنبه اى پنهان يا شرح نكته اى غامض و يا ريشه يابى انديشه و حركتى در عالم گسترده تصوف، اقدام كرده اند; اما با اين همه، ناگفته پيداست كه هنوز پرسش هاى بى شمارى فراروى پژوهشگر دنياى تصوف و عرفان، وجود دارد كه همواره ذهن او را مشغول خود مى سازد و او را به كوششى نو فرا مى خواند.
ظهور فرقه اسماعیلیه، نتیجه اختلاف در امامت اسماعیل با برادرش حضرت موسی بن جعفرالكاظم (ع) بوده است. اینان معتقد بودند كه بعد از امام جعفر صادق (ع) چون پسرش اسماعیل پیش از پدر در گذشته امامت محمد بن اسماعیل منتقل شده كه سابع تام بوده و دور هفت به او خاتمه یافته است.