دستگیری دست راست ابوبکر البغدادی در کردستان عراق شبکه شیطانپرستی در غربِ تهران متلاشی شد کدام شرکتهای جهانی در کمپینهای بایکوت اسرائیل متضرر شدند؟ امروز دیگر تشیع یک فرقه نیست، فعالترین و حساسترین مذهب و مکتب در جهان است چگونه اقتدار کلیسای کاتولیک و نفوذ روحانیت در فرانسه از بین رفت؟ بررسی جریان انحرافی انجمن حجتیه مهمترین ثمره اعتراضات دانشگاهیان؛ شکست تبلیغاتی صهیونیستها و افشای ریاکاری آمریکا بازگشت مذهب و مفاهیم آخرالزمانی به جهان آخوند غراوی: اهل سنت به امام رضا(ع) اعتقاد کامل دارند جنایات مسیحیان علیه مسلمانان در آندلس هشدار مفتی قدس درباره جنگ مذهبی نماینده کلیمیان: نبود ممیزی در چاپ کتب یهودی موجب خشنودی است
انجمن خیریه حجتیه مهدویه، معروف به انجمن حجتیه یا انجمن ضدبهاییت یکی از مهمترین تشکلهای مذهبی پیش از انقلاب بود که توسط شیخ محمود حلبی برای مبارزه با بهائیت تاسیس شد.
آنچه از خروجی معنویتهای معنویت ستیز به بیرون نشر می کند نشان میدهد که حوزه معنویت سازی قلابی که سالها در غرب و در شرق عالم وجود داشت اکنون از مرزهای داخلی عبور نموده و به داخل کشور کشیده شده است.
حجتالاسلام امیننیا گفت: انجمن حجتیه یکسری نقاط قوت دارد که یکی از آنها نفاق است که آنها را سرپا نگه داشته است. آنها صراحتا مخالفت خود را اعلام نمیکنند و در خلوت خود ناسزا میگویند ولی از رهبر با عنوان مقام معظم رهبری یاد میکنند و خود را انقلابی نشان میدهند و همواره منافقین از کفار بدتر هستند. جنگ در زمان امام علی (ع) سختتر از زمان پیامبر (ص) بود چرا که پیامبر با کفار میجنگید ولی امام علی (ع) با منافقین میجنگید.
مهره های بهائی کوشیده اند تا اقتصاد جامعه ایران را تضعیف کنند و از این رو با سیاه نمایی علیه ایران در سطح بین الملل، تا حدی زمینه ساز تحریم های اقتصادی و دارویی بوده اند.
«محمد اسماعیل صلاحی» مدعی قطبیت دراویش گنابادی، در سخنرانی آغاز محرم، حدیثی از امام جعفر صادق(ع) بیان کرد و در نحوه خواندن آن دچار اشتباهات ادبی شد! اما جای سوال است که چگونه کسی که ادعای قطبیت و علم لدنی دارد، در خواندن روایتی ساده و مشهور اشتباه میکند؟
شرایط زیر فضای لازم برای به اجرا در آوردن پروسه های بازسازی فکری را بوجود می آورند.(1)
طرفداران افراطی جریان «تشیع لندنی» همواره در مورد رهبران خود غلو میکنند؛ به عنوان مثال برای آنان القاب مهم به کار میبرند یا الفاظی با دارای بار علمی زیاد همچون آیتالله، علامه و مرجع تقلید را برای نااهلان و کم سوادان در این جریان، به کار میبرند.
در مورد منشأ اصلی و اولی قمه زنی، اقوال مختلفی وجود دارد؛ اما آنچه که بیشتر از همه مستند و قابل اثبات است، این است که تیغ زنی و قمه زنی رسومی عاریتی اند که از جانب ترک های آذربایجان به فارس ها و اعراب منتقل شده اند.
فرقه ها شیادان و سوء استفاده گران از اثرات قابل پیش بینی تند دمی یعنی گیجی، احساسات غیر قابل کنترل احتمال از دست دادن ،هوشیاری سوزش و سفت شدن انگشتان دست و پا - آگاه شده اند.