علمای قم چگونه با بهائیت مبارزه کردند؟ کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین علیه شیعه یا علیه اخوان؟ تفاوت بین فرقه و مذهب روایتی از سرنوشت تلخ کودکان گمشده منافقین ابن سینا «جِنّ» را چگونه تفسیر میکند؟ شباهت جریان یمانی با فرقه های استعماری بهائیت و داعش چرا تمام ادیان برای آخرالزمان منتظرند؟ مصر و موساد پای منقل «حشاشین» موضع ادیان درباره افراد ترنس و هویت جنسیتی آنها
تبشیر؛ یکی از پرکاربردترین واژگانی است که این روزها در فضای فرهنگ و ادیان به گوش همه رسیده است.
تثلیث یکی از مهمترین آموزههای مسیحیت امروزی است. این اعتقاد بر اثر نفوذ فرهنگهای بت پرستی وارد عقاید مسیحیت شده است. قرآن کریم نیز تقلید مسیحیان و یهودیان از بت پرستان را تایید و مذمت کرده است.
پژوهشگر میسیولوژی گفت: تفسیر مسیحی از قرآن یکی از مدل های نوین در تبشیر مسیحیت است، در این مدل بر عکس مدل های نقد و سلبی گذشته، به صورت ایجابی قرآن پذیرفته می شود و تفسیر مسیحی از قرآن در جامعه اسلامی رواج داده می شود تا به مرور زمان هویت اسلامی استحاله شود.
هرمز شریعت پناهی یکی از عناصر سازمان نفاق که چند سالی است با ماسک مسیحیت تبشیری در حال اقدام علیه امنیت ملی و تخریب دین مبین اسلام است.
همان طور که از وقایع این سال های ایران اسلامی پیداست کم اهمیت نمودن نقش دین در عرصه زندگی اجتماعی و در مرتبه بعد، در زندگی فردی با شدت در حال پیگیری است.
ادعای مسیحیان مقدمه اشتباهی دارد که عبارت است از مجازات فرد بیگناهی بهجای انسانها و پاسخ دیگر اینکه در اسلام هم خدا نزد انسان است و نیازی به باور به آموزه فدا و تجسد نیست.
آسیب دیدگان مشکلات خانوادگی، گروه مخالفهای سیاسی، اجتماعی، معتادان و طردشدگان اجتماعی، افراد شریعت گریز، افراد دارای مشکلات معیشتی، شبهه زدگان دینی و خرافه پرستان طعمه های خوبی برای فرقهها مخصوصاٌ مسیحیت تبشیری هستند.
شبکههای ماهوارهای «محبت تی وی»، «نجات»، «امید ایران» و ... نقش به سزایی در تبلیغات مسیحیت ایفا میکند. آنها در کنار گروههای تبشیری برای جذب جوانان ایرانی از حربههای مختلف نظیر وعده پناهندگی در صورت مسیحیشدن استفاده میکنند.
فلورانس اسکاول شین، هنرمندی آمریکایی بود که از میانه عمرش به جریان فکری «تفکر نو» پیوست و کتبی در ترویج دیدگاههای این فرقه نوشت. وی از پایهگذاران کلیسای اتحاد در آمریکاست.