باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد ما و مسئله یهود؛ انتقال مسئله یهود به خاورمیانه از گرهگاههای مدرنیته در جهان اسلام است اعتقاد به «وحدت» در مسلمانان قویتر از پیروان دیگر ادیان است جنبش حسینیون و کلیسای ارمنی؛ دو بال نقش آفرینی ایران در قفقاز جنوبی ویدئو| رهبر انقلاب: این انقلاب خیلی چیز عجیبیست اسماء الهی در آئین یهودیت صهیونیسم دین یهودیت را استثمار کرده است «احمد الحسنیها» در ایران چه کردند؟
مدیر کل تبلیغات اسلامی استان یزد گفت: بیش از ۱۰۰ طلبه یزدی در عرصه بین المللی در حال فعالیت تبلیغی هستند که برخی از آنها جایگاه بین المللی دارند و خوب است محلات یزد از آنها استفاده کنند.
آنچه در عرفان های کاذب مشاهده می شود، وحیستیزی و شریعتگریزی است. اینان برای رسیدن به مقاصد غیرالهی خود دین وحیانی را به گونه ای بشری معنا می کنند و برای تجویز لاابالیگری، خود را از دامن شریعت میرهانند.
عرفان ساحری، جادوگری، آیین شمنی، ناوالیسم، درمانگری، پیشگویی، عرفان عقاب و… ازجمله نامهای عرفانی است که کاستاندا پایه گذار آن بوده است.
از نظرگاه خداشناسی، دین وحیانی معتقد به خدایی یگانه است و برهمین اساس تعالیم خود را بنا نهاده است. یعنی توحید زیربنای معارف دین مبین اسلام است برخلاف بیشتر عرفانهای دروغین که منکر خدای واحد شدهاند.
کیپاپها از گروههای نوپدیدی هستند که در بستر موج کرهای ایجاد شدهاند. در این گروهها، موضوعات و مواردی است که مطابق با گروههای فرقهای و شبه معنوی است. موج کرهای یک سبک زندگی مخالف فرهنگ، معنویت، شریعت، انسانیت و... را تبلیغ میکند.
فرقهها اساساً از نوعی مکانیسم سادهسازی معرفتشناختی برای درک و توضیح روابط و مناسبات استفاده میکنند که میتوان آن را جهانبینی دوقطبی دانست.
اکنکار ادیان اصولی و مهم را با ویژگیهای زیر برای پیروانش معرفی میکند تا بتواند به سهولت اذهان و روح پیروان ادیان دیگر را به سمت خود بکشاند.
عرفان یعنی شناخت حقیقت از راه باطن و قلب. که می توان آن به دو دسته تقسیم کرد. عرفان حقیقی و عرفان کاذب.