«طب آیورودا» یا عرفان درمان گرا چیست⁉️ آیا قانون جذب همان فال و تفأل است؟ تجمع یهودیان ضد صهیونیست مقابل سازمان ملل در حمایت از فلسطین پاپ سال ۲۰۲۵ را “سال مقدس” اعلام کرد حفاظت از زن بهانه مشترک دشمنان جهت حمله به ایران مودی به اظهارات نفرتانگیز علیه مسلمانان ادامه میدهد سخنان توکل کرمان در واتیکان، صدای مقامات صهیونیستی را در آورد تشدید تحریم های ایران توسط کمیسیون آزادی مذاهب آمریکا یکی از مدیران داعش در ترکیه از زندان آزاد شد مردم ارمنستان خواستار استعفای پاشینیان شدند
کارگردان مستند «مقدس نما» گفت: ما برای گفتوگوهای کارشناسی به خیلی از افراد رو انداختیم، اما وقتی اسم انجمن حجتیه را میشنیدند حاضر به گفتوگو نمیشدند. حتی برخی از آنها در این موضوع کتاب داشتند، اما ما را از سرشان باز میکردند.
مراد از وحدت بین شیعه و اهلسنت، نه یکی شدن مذاهب مختلف اسلامی و نه انتخاب یکی از آنها بهجای بقیه است.
رهبر معظم انقلاب در روزهای حساس مبارزه علیه رژیم پهلوی به درستی انحراف انجمن را تشخیص داده و در سخنرانیهای خود به آن اشاره داشتند.
حجتالاسلام امیننیا گفت: انجمن حجتیه یکسری نقاط قوت دارد که یکی از آنها نفاق است که آنها را سرپا نگه داشته است. آنها صراحتا مخالفت خود را اعلام نمیکنند و در خلوت خود ناسزا میگویند ولی از رهبر با عنوان مقام معظم رهبری یاد میکنند و خود را انقلابی نشان میدهند و همواره منافقین از کفار بدتر هستند. جنگ در زمان امام علی (ع) سختتر از زمان پیامبر (ص) بود چرا که پیامبر با کفار میجنگید ولی امام علی (ع) با منافقین میجنگید.
موضوع نفوذ انجمن حجتیه در مدارس کشور مسئله ای است که در موردش کم وبیش صحبت شده و این بار از نگاه معلمی به بررسی می نشینیم که از کودکی در این فضا رشد یافته...
انجمن حجتیه مهدویه در سال 1335 تأسیس شد و برای حفظ موجودیت خود، از شرکت در فعالیتهای مبارزاتی ضد رژیم شاه پرهیز میکرد و رهبران آن همواره سعی میکردند که ارتباط حسنهای با ساواک داشته باشند.
انجمن خیریه حجتیه مهدویه، در سال 1335 تأسیس شد. اعضای این انجمن، به سبب تشکیلات منسجم و سازماندهی دقیقی که داشتند، دچار غرور و تکبر خاصی شدند؛ همین موضوع باعث شد که پذیرای هیچگونه انتقادی نباشند و کم کم از آرمانهای انقلاب اسلامی فاصله بگیرند.
از شایعترین سخنان و اعتقادات انجمن حجتیه این است که باید ظلم و فساد زیاد شود تا امام زمان (عج) ظهور کند و به این بهانه، هیچ مبارزهای با ظلم و فساد ندارند. در پاسخ باید گفت: با دقت در روايات و سایر اخبار روشن مىگردد كه زياد شدن تباهى، فساد و ظلم از نشانههاى ظهور به شمار مىآيد، نه زمينه، شرط و سبب ظهور.