اردوغان: هر کس از اسرائیل انتقاد میکند، متهم به یهودستیزی میشود «حشاشین»؛ تاریخ تخیلی، در برابر اسلام حقیقی/ هدف کوبیدن «اسلام سیاسی» است غوغای طوفان فلسطین در دانشگاههای آمریکا؛ چرا واشنگتن نگران حمایت از فلسطین هستند؟ خشم مسیحیان تبشیری از شکوه فرمانده کل قوای سپاه پاسداران و عملیات وعده صادق پاپ: هر روز با مردم غزه تماس می گیرم و به رنج هایشان گوش می دهم ویدئو| صهیونیستها برای از بین بردن بنیان خانوادهها برنامه دارند اختلاف مسیحیت پروتستان با مسیحیت سنتی در تصور از خدا اسیر بعدی اسرائیلی که نتانیاهو میکشد، کیست؟ داعش خراسان چگونه ایجاد شد؟/ تاجیکستان و شکوفایی نیمی از نیروهای داعش خراسان «آرسن زولا» در کویت به اسلام مشرف شد سازمان عفو بینالملل: اعتراضات دانشجویان آمریکایی با سرکوب همراه بود
شیطان پرستی عصر جدید از قرن نوزدهم میلادی آغاز شده است. در اوایل قرن نوزدهم برخی اشراف انگلستان که عضو گروه فراماسونری بودند به رهبری سِر فرانسیس دش وود، گروه شیطان پرستان به نام «باشگاه آتش جهنم» را در شهر لندن تأسیس نمودند.[۱]
یکی از علل اصلی جذب شدن افراد به فرقهها و گروههای انحرافی، نداشتن تفکر انتقادی و استدلالی است. باید آموزشهایی برای مهارت تفکر تحلیلی و انتقادی، برای افرادی که در معرض جذب به فرقه هستند، گذاشته شود؛ این کار باعث پیشگیری از آسیبهای فرقهای میشود.
ترویج اندیشه های التقاطی می تواند آینده کودکان را با خطرات فکری و فرهنگی فراوانی روبرو کند.
عرفان یعنی شناخت حقیقت از راه باطن و قلب. که می توان آن به دو دسته تقسیم کرد. عرفان حقیقی و عرفان کاذب.
رهبر فرقه گرچه از بروز مشاجرات و اختلافات علنی استقبال نمیکند، اما همواره کنترل جماعتی که با هم اختلاف دارند راحتتر است.
در فضای متاورس به راحتی میشود آموزههای انحرافی را در قالبهای مختلف ارائه و افراد را جذب فرقههای انحرافی کرد؛ معنویتهای نوپدید در جهان حاضر، به مثابه یک کالا ارائه میشود؛ لذا در متاورس که محیط برای بیبندوباری جنسی، فرهنگی و کلاهبرداری مالی، کاملاً فراهم است، ترویج شبه معنویتهای کاذب، رشد فراوانی خواهد داشت.
در غفلت مسئولین و نهادهای فرهنگی و انتظامی، کلاسهای آموزشی و ترویجی یوگا، در زیر مجموعههای ادارهها و نهادهای نظامی و انتظامی، خدماتی، مراکز خدمات رسانی به کارمندان دولت و خانواده آنان، برگزار و ترویج میشود.
وقتی مشکلات به حدی می رسد که توان تحمل آن غیرممکن می شود، انسان ها معمولاً به سنجش راهکار نمی اندیشند، بلکه فقط سعی می کنند که از این موقعیت غیر قابل تحمل رها شوند. لذا شبه معنویت ها در این مواقع، با جلب اعتماد آنان و ادعای داشتن راهکار برون رفت از مشکل، افراد را جذب مکتب خود می کنند.