باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه معاون مفتی مصر: گفتوگوی بین ادیان برای وحدت جامعه ضروری است رسوخ باور جدایی دین از حقوق بشر در میان مسلمانان در عصر رنسانس/ بررسی دیدگاه قرآن به حقوق انسان تشرف نایب رئیس لیگ مبارزان حرفهای آمریکا به اسلام آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند
مهیا نبودن شرایط در ایران، دلیل ازدواج نکردن بهائیان با محارم در ایران است.
جامعه بهائی به گونه ای سازمان یافته که سرکردگان فرقه با استفاده از انواع روش ها و تکنیک های کنترلی افراد بهائی را رصد نموده و فعالیت های آنها را تحت کنترل دارند.
نشریه «به سوی جهانی بهتر» که از سوی مرکز بهائیت در اسرائیل تهیه و میان نمایندگان جامعه بهائی منتشر شد، به دنبال الگودهی برای توسعه همهجانبه اجتماعی و اقتصادی بهائیت است.
شوقی ربانی با صراحت به اعضاء دستور می دهد که از ازدواج غیر فرقه پرهیز کنند...
در اکثر کتبی که به تاریخ بهائیت پرداخته اند آمده است که بعد از باب بابیت به دو شعبه ازلی و بهائی تقسیم شد اما به طور واضح به این که چرا ادامه بابیت به اینجا رسید تحلیل واضحی ارائه نشده است.
خانم ندا بابایی در خانواده ای بهائی متولد شد اما تناقضات و جو تشکیلاتی آزاردهنده بهائیت، در نهایت او را به فکر جدایی از این فرقه انداخت...
آقای حق دوست گفت: چند سال قبل با توجه به شبهات فراوانی که به این فرقه وارد است و فرقه نیز هیچ جوابی در برابر آنها نداشت مسلمان شدم. حتی موضوع را با همسرم درمیان گذاشتم که با موافقت وی روبرو شدم.
بهائیت از ابتدای تأسیس، به امر تبلیغات، اهمیت زیادی میداده است؛ از زمان شوقی افندی، این تبلیغات بر اساس اصول روانشناختی و با برنامهریزیهای دقیق تشکیلاتی همراه بوده است.