شکست پروژه سفارشی اعتصاب در سیستان و بلوچستان
کاسههای داغ تر از آش؛ وقتی جنایتکاران قرن، مدافع حقوق بشر میشوند
عقبنشینی گروه موسیقی کرهای از انتشار جلد آلبوم موهن به قرآن
شبکه مالی سازمان منافقین دست چه کسانی است؟
ابتکار خانم فرماندار در راه اندازی کاروان پیاده عشق به پیامبر (ص) در تایلند
شگردهای عرفان های کاذب در اینترنت
برشی از مقاله «ريشهيابی فرقه عرفان حلقه كيهانی در فرقه ريكی ژاپنی»
حرکت آگاهانۀ رژیم صهیونیستی بهسوی رکود اقتصادی افزایش جمعیت جماعت
پیام رئیسجمهور در پی انفجار تروریستی در پاکستان
چالشهای شناخت تمایز محمد(ص) قرآن و محمد امویان/ ۲
خدا در اندیشه وین دایر
رضا تابنده فرزند علی تابنده یکی از اقطاب فرقه صوفیه سلطانعلیشاهی، در سایت خویش تصویری از دیدار اقطاب دو فرقه صوفیه را منتشر کرده است و این دیدار را دلیل برحق بودن تمام فرقههای صوفیه دانست! این درحالیست که طبق گزارش کیوان قزوینی، اعتقاد ملاسلطان گنابادی مؤسس انشعاب سلطانعلیشاهی بر این بوده که تنها اوست که حق است و دیگر اقطاب باید از او تبعیت کنند.
متصوفه در راستای فرهنگ اُموی، روایات جعلی را در مورد فضیلتتراشی برای روز عاشورا نقل کردهاند، تا عاشورا را روز مبارکی جلوه دهند؛ درصورتی که این گونه روایات جعلی، با روایات اهل بیت(ع) معارض است.
عبارات ذیل دعای عرفه که با إِلٰهِى أَنَا الْفَقِیرُ فِى غِناىَ آغاز میشود؛ طبق دلائلی که علامه مجلسی در بحار نقل مینماید؛ از فقرات الحاقی است که به دعای عرفه اضافه شده است. طبق کلام دکتر همایی، این فقرات ذیل دعا از ابن عطاءالله اسکندرانی شاذلی صوفی قرن هفتم میباشد.
«محمد اسماعیل صلاحی» مدعی قطبیت دراویش گنابادی، در سخنرانی آغاز محرم، حدیثی از امام جعفر صادق(ع) بیان کرد و در نحوه خواندن آن دچار اشتباهات ادبی شد! اما جای سوال است که چگونه کسی که ادعای قطبیت و علم لدنی دارد، در خواندن روایتی ساده و مشهور اشتباه میکند؟
آنجا که بحث تصوف فرقه ای مطرح می شود، مهمّی مورد توجه خرقه پوشان فرقه ساز قرار می گیرد که ضرورت آن موجب می شود به هر نوع ممکن ثابت کنند:
حمیدرضا مروجی از جمله کسانی است که با برگزاری کلاسهایی تحت عنوان «عرفان و اخلاق» آموزههای انحرافی فرقه ضاله صوفیه را ترویج میدهد.
فرقه های صوفیه بین شریعت و طریقت و حقیقت مراتبی را خلق کرده و از این رهگذر بهانه ای برای شریعت گریزی یافته اند. البته تسامح در احکام عملی و شرعی اسلام، وجه مشترک همه مکاتب صوفیه بوده است.
یکی از انشعابات اصلی معروفیه که به اعتقاد صوفیه تا روزگار ما ادامه یافته است فرقه ی نعمة اللهیه منسوب به شاه نعمت الله می باشد که نسبت رؤسای ما قبل او به جنید بغدادی و از او به سری سقطی و از او به معروف کرخی می رسد.