از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
هرچند بهائیان امروزه با معرفی خود به عنوان اسیران در دست ظالمان، سعی دارند حس ترحم و حمایت مردمی را برانگیزند؛ اما افتخاردار پیروی از علی محمد بابی هستند که حکم به قتل عام مخالفینش داده بود و به اسیر گرفتن اعتقادی نداشت!
یکی از مواردی که بازگویی آن نشان از ماهیت جریان استعمار ساخته بهائیت دارد، نحوه مواجهه رهبران و عناصر مهم آن با مخالفان خویش است که رفتارهای غیرمنطقی و خشونتآمیز آنان تا به امروز هم ادامه دارد.
عضو هیأت علمی دانشگاه تهران گفت: بعید است به جز بهائیت در دنیا کیش قابل توجهی پیدا کنیم که برای پیوستن به آن شخص مجبور به ثبتنام در دفتر خاص باشد. اگر این ثبتنام صورت نگیرد آن شخص هنوز به عنوان یک بهائی شناخته نمیشود.
این تصور که دولت قاجار به دلیل سرکوب بابیان جلوی پیشرفت بابیت را گرفت، شاید چندان صحیح نباشد. چرا که بعلاوه حمایت های درونی برخی عناصر حکومتی از این جریان، بابیت به ابزار تسویه های سیاسی درون حکومتی تبدیل شد و دامن زدن به آن، موجب گسترش بابی گری در کشور گردید.
دکتر احمدی با بیان اینکه وهابیت ریشه استعماری ندارد گفت: مثلا بابیت یا بهاییت در تشیع به وجود می آید و استعمار روس و استعمار انگلیس از آن استفاده می کنند ولی اینکه آنها مبدع این کار باشند، هیچ قرائن و شواهد متقن وجود ندارد.
«طرح روحی» یکی از دورههای آموزشی مورد علاقه بهائیان است که تفکرات بهائی را قدم به قدم به مخاطب آموزش میدهد.
اینکه تشکیلات بهائیت مناطق محرومی از آفریقا یا امثال آن را امروزه بهعنوان جامعه هدف برگزیده بهاینعلت است که مبانی و مدعیات سردمداران بهائیت با بیاقبالی عمومی مواجه است.
میرزا حسینعلی با دریافت پیام باب که ملاحسین بشرویی (باب الباب) به او ابلاغ کرد، از اسلام دست کشیده و به آیین باب ایمان آورد.