اخبار ویژه

از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن می‌کند جذب آرام؛ حجتیه نسل تازه‌اش را چگونه می‌سازد؟ بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجت‌الاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد. فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند دشمن با فرقه‌های نوظهور، سبک زندگی را تغییر می‌دهد کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه یک ریشه، سه انحراف بزرگ… فرقه‌ها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر می‌گذارند؟ روش‌های مجاب‌سازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقه‌ها با بدن شما ذهنتان را تسخیر می‌کنند به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!

یادداشت و گفتگو - صفحه ۱۰۳ از ۱۱۲ - پایگاه خبری مفاز

20مرداد
تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
یادداشت تحلیلی امیدعلی صوفی از ۶ تهدید فرقه‌های نوظهور برای ایران

تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی

امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقه‌های نوظهور به شش حوزه‌ی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریان‌ها در ایران صرفاً یک مسئله‌ی اعتقادی نیستند، بلکه می‌توانند به‌عنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقه‌ها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ می‌کنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل می‌شوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.

28بهمن
نگاهي به عملکرد آموزشگاه کتاب مقدس

نگاهي به عملکرد آموزشگاه کتاب مقدس

نگاهي به روند حرکتي آموزشگاه کتاب مقدس ايران (آکما) نشان مي دهد عملکرد آن دقيقاً بر اساس اهداف از پيش تعيين شده بوده است

28بهمن
تفکرات پائولوکوئلیو در یک نگاه

تفکرات پائولوکوئلیو در یک نگاه

اعتقادات پائولو کوئلیو را می‌توان خلاصه کرد در: پلورالیسم دینی، تجربه‌ی دینی، نهیلیسم، ترویج انواع ناهنجاری انسانی و اجتماعی از جمله اموری است که در آثار پائولو کوئیلو موج می‌زند. اوج تفکر او در نیمه گمشده به ظهور می‌رسد و سرانجام به آزادی جنسی می‌انجامد.[فصلنامه پژوهشی در اخلاق، شماره۵]

28بهمن
آسيب شناسي جداشدگان از فرقه هاي تشکيلاتي

آسيب شناسي جداشدگان از فرقه هاي تشکيلاتي

وقتي در مورد نجات يافتگان و متبريان فرقه هايي مثل بهائيت سخن به ميان مي آيد، بيشترِ افکار به دنبال آگاهي از مناسبات دروني فرقه و آسيب هايي است که تشکيلات به فرد وارد آورده. حال آنکه بايد در نظر داشته باشيم، جدا شدن از يک فرقه، وضعيت بسيار متمايز و ويژه اي براي فرد متبري ايجاد مي کند و چنين تغيير بزرگي در زندگي -به خصوص براي افرادي که در محيط هاي تشکيلاتي سر مي کردند- تا اندازه زيادي بر ابعاد و زواياي پيدا و پنهان زندگي شخصيشان مؤثر و بعضاً مشکل زا مي باشد

27بهمن
اُشو و اسلام‌ستیزی

اُشو و اسلام‌ستیزی

یکی از عرفان‌های نوظهور عصر حاضر آیین اشو می‌باشد که بر گرفته از آیین تانترا است. اشو با عبادت‌هايى كه اديان و مذاهب به افراد ياد مى‌دهند، مخالف است و معتقد است كه عبادت، بايد خودجوش باشد. در تعاليم اشو آمده است: ادیان و مذاهب و همه‌ی آن‌ها به تو آموزش عبادت مى دهند ولى در واقع، آن‌ها تو را از نيايش، تهى مى كنند.[مقاله اشو شولای شبست، هادی وکیلی، بهار و تابستان ۱۳۸۷، ص ۲۸۳]

27بهمن
دیگ جوشان صوفیان نماد انحراف آشکار

دیگ جوشان صوفیان نماد انحراف آشکار

مراسم دیگ جوش در میان فرقه های صوفیه بالاخص علی اللهی ها بسیار رایج است و این عمل برای جبران نمازهای که بجا نیاورده اند جایگزین شده است مثلا گاهی هفته ای یکبار دیگ جوش را به نزد قطب می برند و با این عمل نماز های نخوانده شده جبران می شود !!!!

27بهمن
محو جهاد، نقشه شوم بهائیان

محو جهاد، نقشه شوم بهائیان

از ماموریت های اساسی که مبلغین بهائی بر عهده دارند، ترویج اموری است که موجب خواری و سر شکستگی مسلمانان شود

27بهمن
تحليل سودجويانه يكي از عناصر فرقه گنابادي از چرايي غائله گلستان هفتم.

تحليل سودجويانه يكي از عناصر فرقه گنابادي از چرايي غائله گلستان هفتم.

طرفداران مأذون خارج‌نشين و افراطيون فرقه،‌ از غائله گلستان هفتم براي دميدن بر آتش اختلافات دروني و هجمه به رقبا بر سر كرسي قطبيت بهره مي‌جويند.

27بهمن
عشق و شکلات و تبشیر

عشق و شکلات و تبشیر

آنچه امروز در میان جوانان ما با عنوان هدایای روز ولنتاین رایج شده، نوعی تبلیغ خزنده نمادها و سمبل‌های مسیحیت و فرهنگ غرب است که از رهگذر جذاب‌سازی، به صورت ناخودآگاه توجه و علاقه افراد را به ریشه و خاستگاه سنت (‌مسیحیت) جلب می‌کند.