تصوف در دیدگاه ائمه اطهار(ع)

هر پدیده یا گروهی که خود را منسوب به دین کنند، نمی توان بدون مراجعه به بزرگان دین و روایات و سخنان ایشان، آن پدیده را تایید را رد نمود.

۱۶اردیبهشت

پژوهشگر حوزه ادیان و مذاهب:

فرقه تصوف از چه‌زمانی ظهور و بروز پیدا کرد؟

۱۴اردیبهشت

نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمی‌کند

۱۳اردیبهشت

اعتصاب غذا به سبک یک شیّاد و دلالِ سیاسی!

۰۹مرداد

محاکمه بزرگ برای فرقه جنایتکار منافقین!

اکنون ایران در چند لایه علیه منافقین فعال شده و پیگیر استرداد اعضای این فرقه از پلیس بین‌الملل است.

۰۵مرداد

سنایی منتقد صوفیه یا صوفی منتقد؟

در صوفی بودن سنایی تشکیک شده است و این تشکیک به خاطر وجود انتقادهایی است که او به متصوفه نموده است؛ ولی با اندک تأمل فهمیده می‌شود که وجود این انتقادها با صوفی بودن او منافاتی ندارد زیرا صوفیان مشهوری وجود داشته‌اند که کتاب‌هایی در نقد متصوفه تألیف نموده‌اند.

۰۵مرداد

نقد شادی صوفیانه در روز عاشورا

در حالی که سیره و سخنان اهل بیت (ع) بیانگر این هست که روز عاشورا روز حزن و عزا و مصیبت است و ایشان در این روز همواره عزادار بوده‌اند؛ برخی به دنبال توجیه این عقیده صوفیانه هستند که روز عاشورا روز حزن و عزا نیست!

۰۴مرداد

تحریف صوفیانه در انتهای دعای عرفه

عبارات ذیل دعای عرفه که با إِلٰهِى أَنَا الْفَقِیرُ فِى غِناىَ آغاز می‌شود؛ طبق دلائلی که علامه مجلسی در بحار نقل می‌نماید؛ از فقرات الحاقی است که به دعای عرفه اضافه شده است. طبق کلام دکتر همایی، این فقرات ذیل دعا از ابن عطاءالله اسکندرانی شاذلی صوفی قرن هفتم می‌باشد.

۰۲مرداد

مدعی که حدیث را اشتباه می‌خواند

«محمد اسماعیل صلاحی» مدعی قطبیت دراویش گنابادی، در سخنرانی آغاز محرم، حدیثی از امام جعفر صادق(ع) بیان کرد و در نحوه خواندن آن دچار اشتباهات ادبی شد! اما جای سوال است که چگونه کسی که ادعای قطبیت و علم لدنی دارد، در خواندن روایتی ساده و مشهور اشتباه می‌کند؟

۲۷تیر