بهائیت - صفحه 54 از 83 - پایگاه خبری مفاز

۲۱اردیبهشت
سرسپرده باب و چاکر شاه

سرسپرده باب و چاکر شاه

از شروع سلطنت محمدرضا پهلوی در تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ تا هفتم بهمن ۱۳۴۳ که امیرعباس هویدا نخست‌وزیر ایران شد، ایران ۲۷ نخست‌وزیر به خود دید اما با انتصاب هویدا به عنوان بیست و هشتمین نخست‌وزیر، او به صورت پیوسته ۱۲ سال و نیم صدارت کرد. امیرعباس، پدر و پدربزرگش سال‌های زیادی را صرف خدمت‌رسانی به جامعه یهودیان و بهاییان جهان کردند و زمینه نفوذ بیش از پیش آنان در ساختار قدرت در ایران را به وجود آوردند.

۱۷خرداد
ادامه سکوت سران بهائیت سیستان و بلوچستان درخصوص آتش‌سوزی گورستان عبدالبها

ادامه سکوت سران بهائیت سیستان و بلوچستان درخصوص آتش‌سوزی گورستان عبدالبها

۱۹ فروردین ماه آتش سوزی مهیبی در عکا واقع در شمال اراضی اشغالی به وقوع پیوسته که با وجود حضور نیروهای آتش نشانی رژیم صهیونیستی همچنان بر وسعت آن افزوده می‌شود.

۱۴خرداد
رسالت باب در بشارت به تمدن نوین بهائیت

رسالت باب در بشارت به تمدن نوین بهائیت

مبلّغین بهائی تحقق وعده اسلام به برقراری صلح و عدالت را در بشارت علی محمد شیرازی، در عمل به تعالیم بهائیت می دانند! تعالیمی که یا ربطی به وعده های صلح، اتحاد، تمدن سازی و رفاه ندارند یا حتی پیشوایان بهائی خود هم به آن ها عمل نکردند! تعالیمی که بالتبع دیگران هم یا عمل نخواهند کرد یا با عمل به آن ها، طعمی از این وعده ها را نخواهند چشید.

۱۳خرداد
آیا پیشوایان بهائی در توهین به یهود تقیه کردند ؟!

آیا پیشوایان بهائی در توهین به یهود تقیه کردند ؟!

عبدالبهاء در پاسخ به قاضی مسلمان شهر طبریه، یهودیان را به میمون تشبیه کرده است. نویسنده بهائی هم این دیدگاه عبدالبهاء را مطابق با میل پرسشگر و به نوعی تقیه دانسته است. این در حالیست که تقیه حتی برای نجات جان افراد در بهائیت جایز دانسته نشده و سابقه عبدالبهاء در توهین به سایر ادیان و اقوام، این توجیه را از اساس باطل می سازد.

۱۲خرداد
«شیخیه و بابیه در ایران» به چاپ چهارم رسید/ روایتی نو از فتنه باب

«شیخیه و بابیه در ایران» به چاپ چهارم رسید/ روایتی نو از فتنه باب

چاپ چهارم کتاب «شیخیه و بابیه در ایران» نوشته مهدی نورمحمدی توسط نشر نگاه منتشر شد. چاپ نخست این کتاب سال ۱۳۹۳ منتشر شده بود.

۰۵خرداد
عرفان ثابتی و سابقه یهود دوستی بهائیت

عرفان ثابتی و سابقه یهود دوستی بهائیت

عرفان ثابتی در مصاحبه ای از یهودستیزی، انتقاد و عبرت گیری از (افسانه) هولوکاست را لازم دانست. اما با توجه به سابقه و پیوند شوم دو جریان زرسالار یهود و فرقه بهائیت با یکدیگر؛ روشن می شود که چرا شعار نوع دوستی بهائیت، هیچ‌گاه شامل دفاع از مسلمانان نشده و تنها خود را ملزم به دفاع از یهود و صهیونیست می داند.

۰۴خرداد
عرفان ثابتی: از هولوکاست آموختیم

عرفان ثابتی: از هولوکاست آموختیم

عرفان ثابتی در مصاحبه ای گفت که از هولوکاست آموختیم که باید دیگر دوستی را جایگزین دیگرستیزی کرد. پس با این حال، جناب ثابتی خود هم باید تفکرات دیگرستیزی بهائیتش را جایگزین کند.

۰۱خرداد
وهابیت و بهائیت باید از «سلام فرمانده» عصبانی باشند

وهابیت و بهائیت باید از «سلام فرمانده» عصبانی باشند

ناراحتی بهائی ها و سلطنت طلب ها و معاندین و صدای آمریکا از سلام فرمانده کاملا مفهوم است.

۲۹اردیبهشت
ملاک خشونت در بهائیت/ آزادسازی قیمت ها و فراخوان بهائیان به اعتراض علیه دولت

ملاک خشونت در بهائیت/ آزادسازی قیمت ها و فراخوان بهائیان به اعتراض علیه دولت

در منطق بهائیت، خشونت تا زمانی که علیه تشکیلات بهائی یا نظام سلطه جهانی باشد، بد است و امثال عرفان ثابتی آن را فرهنگ زشت و ریشه ای ایرانیان معرفی می کنند! اما اگر خشونت و دوری از عقلانیت و رأفت، برای سرنگونی مخالفین بهائیت و یا برخورد با بهائیان حقیقت جو باشد، توسط مزدوران بهائیت نظیر مرتضی اسماعیل پور، حق مشروع معرفی می شود.

error: Content is protected !!