زن، عرفان و سیاست هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ میخواستم به خدا برسم به شیطان رسیدم سهم ادیان مختلف در تروریسم خدای ادیان ابراهیمی دوست فقرا و دشمن فقر است ویدئو| نمایی از تفکر غلط آتئیستها در انیمیشن شبکه پویا تکثرگرایی دینی از دیدگاه قرآن و اسلام تأملی حقوقی بر پروژههای توهین به ادیان و پیامبران/ اسلام ستیزی یا دین ستیزی؟ پاسخ به یک شبهه و خیال از سوی انجمن حجتیهایها ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه
من دانشگاه بودم و دختر شش سالهام در حال تماشای انیمیشن ریچارد لکلک بود. بهطور اتفاقی همسرم متوجه محتوای الحادی دیالوگ طوطی سبز، میشوند.
یکی از علل اصلی جذب شدن افراد به فرقهها و گروههای انحرافی، نداشتن تفکر انتقادی و استدلالی است. باید آموزشهایی برای مهارت تفکر تحلیلی و انتقادی، برای افرادی که در معرض جذب به فرقه هستند، گذاشته شود؛ این کار باعث پیشگیری از آسیبهای فرقهای میشود.
آنچه از خروجی معنویتهای معنویت ستیز به بیرون نشر می کند نشان میدهد که حوزه معنویت سازی قلابی که سالها در غرب و در شرق عالم وجود داشت اکنون از مرزهای داخلی عبور نموده و به داخل کشور کشیده شده است.
حجتالاسلام امیننیا گفت: انجمن حجتیه یکسری نقاط قوت دارد که یکی از آنها نفاق است که آنها را سرپا نگه داشته است. آنها صراحتا مخالفت خود را اعلام نمیکنند و در خلوت خود ناسزا میگویند ولی از رهبر با عنوان مقام معظم رهبری یاد میکنند و خود را انقلابی نشان میدهند و همواره منافقین از کفار بدتر هستند. جنگ در زمان امام علی (ع) سختتر از زمان پیامبر (ص) بود چرا که پیامبر با کفار میجنگید ولی امام علی (ع) با منافقین میجنگید.
مهره های بهائی کوشیده اند تا اقتصاد جامعه ایران را تضعیف کنند و از این رو با سیاه نمایی علیه ایران در سطح بین الملل، تا حدی زمینه ساز تحریم های اقتصادی و دارویی بوده اند.
«محمد اسماعیل صلاحی» مدعی قطبیت دراویش گنابادی، در سخنرانی آغاز محرم، حدیثی از امام جعفر صادق(ع) بیان کرد و در نحوه خواندن آن دچار اشتباهات ادبی شد! اما جای سوال است که چگونه کسی که ادعای قطبیت و علم لدنی دارد، در خواندن روایتی ساده و مشهور اشتباه میکند؟
شرایط زیر فضای لازم برای به اجرا در آوردن پروسه های بازسازی فکری را بوجود می آورند.(1)
طرفداران افراطی جریان «تشیع لندنی» همواره در مورد رهبران خود غلو میکنند؛ به عنوان مثال برای آنان القاب مهم به کار میبرند یا الفاظی با دارای بار علمی زیاد همچون آیتالله، علامه و مرجع تقلید را برای نااهلان و کم سوادان در این جریان، به کار میبرند.
در مورد منشأ اصلی و اولی قمه زنی، اقوال مختلفی وجود دارد؛ اما آنچه که بیشتر از همه مستند و قابل اثبات است، این است که تیغ زنی و قمه زنی رسومی عاریتی اند که از جانب ترک های آذربایجان به فارس ها و اعراب منتقل شده اند.