نماینده کلیمیان: نبود ممیزی در چاپ کتب یهودی موجب خشنودی است «طب آیورودا» یا عرفان درمان گرا چیست⁉️ آیا قانون جذب همان فال و تفأل است؟ تجمع یهودیان ضد صهیونیست مقابل سازمان ملل در حمایت از فلسطین دوگانگی کاذب بین یهودیان و مسلمان فرانسه ایجاد شده است پاپ سال ۲۰۲۵ را “سال مقدس” اعلام کرد حفاظت از زن بهانه مشترک دشمنان جهت حمله به ایران مودی به اظهارات نفرتانگیز علیه مسلمانان ادامه میدهد سخنان توکل کرمان در واتیکان، صدای مقامات صهیونیستی را در آورد تشدید تحریم های ایران توسط کمیسیون آزادی مذاهب آمریکا
کتاب «موسی» که شامل تفسیر گرهارد فونراد از برخی فرازهای «عهد عتیق» است، اشارات جالبی دارد که میتوان در آنها شباهتهای جالبی را با باور وهابیگری شاهد بود.
انتظار در یهودیت کیفیتی ویژه مییابد و چون این قوم، نه به حضرت مسیح و نه بر حضرت محمد به هیچ کدام نگرویدند، به طبع موعود آنان هنوز ظهور نکرده است.
کتاب مقدس یهودیان شامل 39 بخش است که توسط نویسندگان متعددی نوشته شده است. این کتاب بین مسیحیان، عهد قدیم نامیده می شود که حکایتی است از عهدی که خدا با حضرت موسی بسته است. عهد قدیم شامل 3 بخش تورات؛ کتوبیم و نبیئیم می باشد.
باور به منجى و رهایىبخش و آینده روشن در عهد عتیق در مجموعه آیاتى آشکارا ذکر شده است و در عهد جدید نیز با توجه به موضوع منحصربه فرد بازگشت مسیح و تفاوتهاى ماهوى جهان پس از بازگشت او به زمین تصویرى از منجى و جهان آرمانى را ارائه مىدهد.
طبق آمار منتشر شده از مسیحیان آمریکایی، بسیاری از آنها معتقد به آموزه جانشینی هستند. و باور دارند امتیازاتی که یهودیان در عهد قدیم داشتند، به مسیحیان منتقل شده و مسیحیان قوم خدا هستند. عده ای از مسیحیان امروزی خود را موظف به تبلیغ بین یهودیان می دانند چون معتفدند ایمان یهودی برای آنها فایده ندارد.
اخلاق دینی در سیر شکل گیری و تکامل قرار گرفته اما شاید بتوان گفت که بخش اخلاقی ادیان، بیش از سایر موارد فقهی و آیینی آن، با واقعیات و الزامات زندگی بشری همسو است.
استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به انگیزههای مطالعات عهدینی گفت: از نظر منطق قرآن کریم همه ادیان آسمانی در یک حقایقی مشترکند و بر اساس اصول و حقایقی پیریزی شدند. این معنا در آیه سیزدهم سوره شورا مورد تاکید قرار گرفته است.
گرهارد فونراد یکی از مهمترین مفسران عهد عتیق در قرن بیستم است. کتاب «موسی» او برای اولینبار سال ۱۹۴۰ چاپ شد. فونراد اغلب پژوهشهای خود درباره تورات یا کتاب مقدس را براساس دو روش «نقد قالب» و «نقد سنت (تاریخ سنت)» انجام داده است.