باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه معاون مفتی مصر: گفتوگوی بین ادیان برای وحدت جامعه ضروری است رسوخ باور جدایی دین از حقوق بشر در میان مسلمانان در عصر رنسانس/ بررسی دیدگاه قرآن به حقوق انسان تشرف نایب رئیس لیگ مبارزان حرفهای آمریکا به اسلام آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند
کتاب «موسی» که شامل تفسیر گرهارد فونراد از برخی فرازهای «عهد عتیق» است، اشارات جالبی دارد که میتوان در آنها شباهتهای جالبی را با باور وهابیگری شاهد بود.
انتظار در یهودیت کیفیتی ویژه مییابد و چون این قوم، نه به حضرت مسیح و نه بر حضرت محمد به هیچ کدام نگرویدند، به طبع موعود آنان هنوز ظهور نکرده است.
کتاب مقدس یهودیان شامل 39 بخش است که توسط نویسندگان متعددی نوشته شده است. این کتاب بین مسیحیان، عهد قدیم نامیده می شود که حکایتی است از عهدی که خدا با حضرت موسی بسته است. عهد قدیم شامل 3 بخش تورات؛ کتوبیم و نبیئیم می باشد.
باور به منجى و رهایىبخش و آینده روشن در عهد عتیق در مجموعه آیاتى آشکارا ذکر شده است و در عهد جدید نیز با توجه به موضوع منحصربه فرد بازگشت مسیح و تفاوتهاى ماهوى جهان پس از بازگشت او به زمین تصویرى از منجى و جهان آرمانى را ارائه مىدهد.
طبق آمار منتشر شده از مسیحیان آمریکایی، بسیاری از آنها معتقد به آموزه جانشینی هستند. و باور دارند امتیازاتی که یهودیان در عهد قدیم داشتند، به مسیحیان منتقل شده و مسیحیان قوم خدا هستند. عده ای از مسیحیان امروزی خود را موظف به تبلیغ بین یهودیان می دانند چون معتفدند ایمان یهودی برای آنها فایده ندارد.
اخلاق دینی در سیر شکل گیری و تکامل قرار گرفته اما شاید بتوان گفت که بخش اخلاقی ادیان، بیش از سایر موارد فقهی و آیینی آن، با واقعیات و الزامات زندگی بشری همسو است.
استاد دانشگاه تهران ضمن اشاره به انگیزههای مطالعات عهدینی گفت: از نظر منطق قرآن کریم همه ادیان آسمانی در یک حقایقی مشترکند و بر اساس اصول و حقایقی پیریزی شدند. این معنا در آیه سیزدهم سوره شورا مورد تاکید قرار گرفته است.
گرهارد فونراد یکی از مهمترین مفسران عهد عتیق در قرن بیستم است. کتاب «موسی» او برای اولینبار سال ۱۹۴۰ چاپ شد. فونراد اغلب پژوهشهای خود درباره تورات یا کتاب مقدس را براساس دو روش «نقد قالب» و «نقد سنت (تاریخ سنت)» انجام داده است.