بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
دشمن ترین دشمنان شما در قرآن چه کسانی هستند؟
یادداشت/حمایت فراماسونری و غرب از فرقههای انحرافی
نظر برخی دانشمندان جهان درمورد امام حسین (ع)
قرآن؛ معیار حق و باطل در برابر تروریسم
به موجب این حکم، مصیبت بزرگ برای بهائیان هر نوزده سال یکباره آغاز میشود؛ زیرا افراد بهائی مجبورند هر نوزده سال یک بار هر چه اثاثیه دارند، بسوزانند یا به دریا بریزند، و از نو اثاثیه جدید خریداری کنند!
در شناخت فرقه ضاله بهائیت باید دقت داشت که در این نحله، چیزی به نام بهائی غیرتشکیلاتی وجود ندارد. به عبارتی ...
یک جاسوس انگلیسی می گوید: شیخ محمد بن عبدالوهاب را مطابق سلیقه و باب طبع وزارت مستعمرات بریتانیای کبیر پرورش دادیم و او را برای قبول مسؤولیت های آینده اش مهیا ساختیم
آیت الله فاضل لنکرانی در جمع پژوهشگران فرقه ضاله بهائیت این فرقه را یک فرقه سیاسی و خطرناک توصیف و بر لزوم توجه بیشتر رسانهها و حوزه علمیه بر فرق و ادیان تأکید کرد.
اخیرا یکی از عناصر مخل و ضدایرانی فرقه ضاله بهائیت موسوم به لوا-ج که از کشور خارج شده وساکن مجارستان گردیده همچنان می کوشد تا با برگزاری کلاس های آنلاین برای اطفال حتی از آن طرف از مرزها، ابتذال را در ذهن فرزندان این سرزمین نهادینه سازد.
رهبران و تشکیلات بهائیت، انتشار تصویر، صوت و فیلم از پیشوایان بهائیت را به صورت عمومی ممنوع اعلام کردند و آن را مختص مناسبتها و مراسمهای خاص بهائی دانستند. اما بیشک انتشار تصویر، صوت و فیلم بهاء و عبدالبهاء، منجر به تقدسزدایی از آنها میشود و گوشهای از اشتباهاتشان را برای عموم به رخ میکشد.
عبدالبهاء هنگامی که با سخنان نژادپرستانه یک خاخام یهودی مواجه میشود، زبان به انتقاد از او میگشاید. این درحالیست که با بررسی تفکرات نژادپرستانه موجود در بهائیت درمییابیم که ناراحتی عبدالبهاء از خاخام یهودی، بخاطر مخالفت او با اصل نژادپرستی نبود، بلکه از این جهت بود که یهود حتی خود را برتر از بهائیان میداند.