باستان گرایی؛ فتنه ای خاموش در پوشش ملی گرایی معنویت گرایی و جهان مدرن سهم ادیان مختلف در تروریسم نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین ویدئو| شهید مطهری: جنگ جهانی اول پس از طرح کشور یهود در فلسطین راه افتاد مروری کوتاه بر زندگینامهی علامهی کُرد بدیعالزمان ماموستا سعید نورسی نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمیکند زمانی که اجنه قابل رؤیت بودند میخواستم به خدا برسم به شیطان رسیدم یک خاخام یهودی: اسرائیل، تو نماینده مردم یهود نیستی! جامعه کلیمیان در کنیسای زرگریان و مدرسه اتحاد نو شهید مطهری ادعای تملک یهودیان بر فلسطین را جعل تاریخ میدانست اعتصاب غذا به سبک یک شیّاد و دلالِ سیاسی!
پرسهی تیرماه یاد سربازان جان بر کف ایران که در راه ماندگاری میهن در هنگامه ستیز با تورانیان جان خویش را از دست دادهاند، گرامی داشته میشود.
د. هر ماه به خصوص ۲۴ خرداد، روز اشتاد ایزد، زمان زیارت “ستی پیر” است که زرتشتیان در آن جا دور هم جمع می شوند و بعد از به جای آوردن زیارت و نیایش، از آن ها با نان روغنی سورک، پشمک و چای پذیرایی می کنند.
نشست «آگاهیهای مربوط به ادیان ایران باستان در قرآن کریم» با سخنرانی احمد پاکتچی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در انجمن علمی ادیان و عرفان برگزار شد.
روایات زیادی در مورد تاریخهای برگزاری جشن و آیینهای مذهبی در پیر هریشت وجود دارد. زرتشتیان شریف آباد، جشن آتش افروزی «هیرومبا» را در ۲۶ فروردین در این زیارتگاه برگزار میکنند.
ششمین و آخرین گاهنبار سال همس پت مدیم گاه است که در روز اهنود تا وهیشتوایش در ماه گاتابیو برابر با 25_29 اسفند برگزار می شود.
جشن اسفندگان با نام های دیگری مانند جشن سپندارمذگان ، جشن برزیگران، جشن مردگیران یا جشن مژدگیران هم نامیده اند.
طبق اصل سیزدهم قانون اساسی، ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی اقلیت دینی شناخته شدهاند که در حدود قانون در اجرای مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعالیم دینی بر اساس آیین خود عمل میکنند. آنها عبادتگاهها و مدارس ویژهی خود دارند.
انجمن زرتشتیان یزد به مناسبت جشن اسفندگان و روز زن، هدیه ای را برای بانوان زرتشتی در نظر گرفته اس