اردوغان: هر کس از اسرائیل انتقاد میکند، متهم به یهودستیزی میشود «حشاشین»؛ تاریخ تخیلی، در برابر اسلام حقیقی/ هدف کوبیدن «اسلام سیاسی» است غوغای طوفان فلسطین در دانشگاههای آمریکا؛ چرا واشنگتن نگران حمایت از فلسطین هستند؟ خشم مسیحیان تبشیری از شکوه فرمانده کل قوای سپاه پاسداران و عملیات وعده صادق پاپ: هر روز با مردم غزه تماس می گیرم و به رنج هایشان گوش می دهم ویدئو| صهیونیستها برای از بین بردن بنیان خانوادهها برنامه دارند اختلاف مسیحیت پروتستان با مسیحیت سنتی در تصور از خدا اسیر بعدی اسرائیلی که نتانیاهو میکشد، کیست؟ داعش خراسان چگونه ایجاد شد؟/ تاجیکستان و شکوفایی نیمی از نیروهای داعش خراسان «آرسن زولا» در کویت به اسلام مشرف شد سازمان عفو بینالملل: اعتراضات دانشجویان آمریکایی با سرکوب همراه بود
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: یکی از اشتباهات بسیار رایج در مطالعه معنویتها این است که مثلا تساهل و تسامح در اندیشه مولانا را مورد بررسی قرار داده و آن را با نگاه امروزی و مدرن در زمینه تساهل و حقوق بشر، به مولوی تحمیل میکنند در حالیکه چه بسا مراد مولوی چیزی متفاوت بوده باشد.
مدرس دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران با بیان اینکه بنده معتقدم که در متن آیات و روایات مطالب زیادی درباره معنویت داریم ولی به آن توجه نشده است، بنابراین ما متاسفانه شناخت زیادی از معنویت اسلامی نداریم، گفت: یکی از نمادهای معنویت اسلامی، وقار است که برعکس تصور ما مقولهای کاملا معنوی است تا اجتماعی.
کتاب «درسنامه نقد معنویتهای نوپدید» نوشته بهزاد حمیدیه، به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۱۳۶ صفحه منتشر شد.
عرفان های نوظهور برآمده از ادیان اصیل و مشتق شده از آن به همراه انحراف، تحریف و دگردیسی است.