بهاءالله

۰۹مرداد
نقد شبهه بهائیت در مسئله تنافی خاتمیت با حیات حضرت عیسی(ع) 

نقد شبهه بهائیت در مسئله تنافی خاتمیت با حیات حضرت عیسی(ع) 

نویسنده کتاب «خاتمیت در قرآن با رویکرد پاسخ به شبهات» در یادداشتی به نقد و بررسی شبهه بهائیت در مسئله تنافی خاتمیت با حیات حضرت عیسی(ع) پرداخت.

۰۹مرداد
کودکان، سیبل اصلی بهائیت هستند

کودکان، سیبل اصلی بهائیت هستند

امروزه با پیشرفت علم و بهره‌گیری از تجربیات روانشناسانه و جامعه‌شناختی، بهائیان دریافته‌اند برای دست‌یابی به جامعه‌ای مستعد به‌منظور پیاده‌سازی اهداف تشکیلات خود، باید به سراغ تربیت و آموزش کودکان بروند.

۲۴تیر
چرا وعده صلح بهاءالله و جهانی شدن بهائیت محقق نمی شود

چرا وعده صلح بهاءالله و جهانی شدن بهائیت محقق نمی شود

پیامبرنمای بهائیت، جهانگیر شدن مسلکش و برقراری صلحی عمومی را پس از جنگ های جهانی و دین گریزی مردم دانسته است! اما از آنجا که بهائیت همواره صلح را از جنگ طلبان و سلطه گران استمداد کرده و به چاپلوسی ستمگران پرداخته، وعده صلحش پس از وقوع دو جنگ جهانی همچنان تحقق نیافته است!

۰۷فروردین

نوآوری احکام بهایی 

چگونه بهاییان ادعای دینی نوین دارند، در حالی که تمام احکام و تعالیم دین مبین اسلام که آن را منسوخ و قدیمی اعلام کرده بودند را با اندکی تغییر غیرمنطقی به عنوان راه و منش و احکام جدید معرفی کردند.

۱۹بهمن
بررسی مظلوم نمایی‌های سریالی بهائیت در فصلنامه «روشنا»

بررسی مظلوم نمایی‌های سریالی بهائیت در فصلنامه «روشنا»

تازه‌ترین شماره از نخستین نشریه تخصصی فرق و ادیان «روشنا» با موضوعاتی متنوع منتشر شده و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفته ‌است.

۲۰دی
امیرکبیر؛ اسطوره ای ناخوشایند برای بهائیان

امیرکبیر؛ اسطوره ای ناخوشایند برای بهائیان

اقدامات اصلاح گرانه امیرکبیر در زمینه‌های مختلف خصوصا مبارزه بهائیان برایش گران تمام شد و دشمنانش با ترغیب ناصرالدین شاه به قتل او، زمینه‌ساز فرمان عزل او شدند.

۱۸آذر
فراخوان گسترده تشکیلات بهائی برای تبلیغ در ایران

فراخوان گسترده تشکیلات بهائی برای تبلیغ در ایران

بیت العدل از مبلغین و نمایندگانش در سراسر جهان برای تبلیغ و عضوگیری دعوت به عمل آورد.

۱۶آبان
فلسفه 19 ماه و 19 روز در بهائیت براساس چه مبنایی است؟ تکلیف 4 روز باقی مانده از سال چه می شود؟

فلسفه 19 ماه و 19 روز در بهائیت براساس چه مبنایی است؟ تکلیف 4 روز باقی مانده از سال چه می شود؟

باب سال را با 19 ماه و هر ماه را به 19 روز تقسیم کرده و بقیه 5 روز دیگر (در بعضی سال ها 5 روز و در بعضی سال ها 4 روز) را بی دلیل اساسی آزاد و «مظاهراً لها» خوانده است.