اخبار ویژه

از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن می‌کند جذب آرام؛ حجتیه نسل تازه‌اش را چگونه می‌سازد؟ بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجت‌الاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد. فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند دشمن با فرقه‌های نوظهور، سبک زندگی را تغییر می‌دهد کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه یک ریشه، سه انحراف بزرگ… فرقه‌ها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر می‌گذارند؟ روش‌های مجاب‌سازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقه‌ها با بدن شما ذهنتان را تسخیر می‌کنند به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!

یادداشت و گفتگو - صفحه ۶۵ از ۱۱۲ - پایگاه خبری مفاز

20مرداد
تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
یادداشت تحلیلی امیدعلی صوفی از ۶ تهدید فرقه‌های نوظهور برای ایران

تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی

امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقه‌های نوظهور به شش حوزه‌ی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریان‌ها در ایران صرفاً یک مسئله‌ی اعتقادی نیستند، بلکه می‌توانند به‌عنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقه‌ها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ می‌کنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل می‌شوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.

27اسفند
فرهنگ انتظار در آراء و عقاید حجتیه‌ با ارزش‌های انسانی و الهی مغایرت دارد/ وحدت ادیان در موعودباوری

فرهنگ انتظار در آراء و عقاید حجتیه‌ با ارزش‌های انسانی و الهی مغایرت دارد/ وحدت ادیان در موعودباوری

آراء و عقاید «انجمن حجتیه» شاید ظاهرا برگرفته از فرهنگ مهدویت و انتظار باشد اما این فقط ظاهر امر است. استنتاج و استنباطی که از شرایط ظهور در چهارچوبه‌ی عقاید حجتیه‌ها می‌شود مغایر با ارزش‌های انسانی و الهی و دینی و اسلامی است.

26اسفند

«روحیه ماکسول» و توهین به مردم جهان

همسر آمریکایی شوقی افندی با کمال یاس می‌گوید: غالبا تعجب می کنیم که چرا با وجودی که علاج تمام آلام جهان در دست ما است، جهان از پذیرفتن آن احتراز می کند. گاهی این موضوع بسیار مایوس کننده است.

26اسفند
مصاحبه‌ با زندانیان داعش در عراق چگونه میسر شد؟

مصاحبه‌ با زندانیان داعش در عراق چگونه میسر شد؟

شاید تعجب آور باشد شبکه الحدث و العربیه سعودی بهترین دسترسی‌ها برای مصاحبه با اعضای رده بالای بازداشتی داعش را دارند. در حالی که اساساً مهم ترین حامیان انتحاری ها همین سعودی ها بودند.

25اسفند
جشن پوریم، تجلی اراده خالق در سرنوشت مخلوق

جشن پوریم، تجلی اراده خالق در سرنوشت مخلوق

۲۷۰۰ سال زندگی مسالمت آمیز یهودیان در کنار ایرانیان و نیز احترام خاص یهودیان جهان در طی تاریخ به ملت خدا پرست ایران به پاس خدمات و برخورد مناسب ایرانیان با آنها و وجود مقبره پیامبران و بزرگان یهود در ایران همه حکایت گر وجود پیوندی قوی و مستحکم بین ایرانیان و یهودیان است که با سم پاشی برخی افراد مغرض معلوم الحال خدشه پذیر نمی باشد.

21اسفند
زلنسکیِ هدونیست کیست و با چه ترفندهایی رئیس‌جمهور اوکراین شد؟

زلنسکیِ هدونیست کیست و با چه ترفندهایی رئیس‌جمهور اوکراین شد؟

رئیس‌جمهور اوکراین، پیرو فرقه هدونیسم است و اعتقاد دارد برای رسیدن به قدرت و لذت، می‌توان به هر نوع فساد اخلاقی و مالی دست زد که اسناد مفاسد مالی پاندورا و تولید ده‌ها اثر مستهجن و آزادسازی ماریجوانا، قمار و روسپی‌گری، نمونه‌هایی از آن است.

21اسفند
القرشی، سرکرده جدید داعش کیست؟

القرشی، سرکرده جدید داعش کیست؟

منابع عراقی در پی اعلام رسمی تعیین «ابوالحسن الهاشمی القرشی» به سرکردگی گروه تروریستی داعش، جزئیات بیشتری درباره هویت وی منتشر کردند.

19اسفند
تولستوی هم مانع جنگ روسیه نشد
گفت‌وگو با محمود حدادی؛

تولستوی هم مانع جنگ روسیه نشد

حدادی معتقد است تاکنون در هیچ‌جا فرهنگ مانعی جدی بر سر راه جنگ نبوده است و می‌گوید تاکنون یک روز جهان را بدون جنگ ندیده است.

17اسفند
میرزا ابوالقاسم اردوبادی؛ عالمی که به مناظره با مسیحیان و بابیان می نشست
به مناسبت سالروز رحلت؛

میرزا ابوالقاسم اردوبادی؛ عالمی که به مناظره با مسیحیان و بابیان می نشست

میرزا ابوالقاسم اردوبادی در سال ۱۲۷۴ قمری در اردوباد متولد شد. او برای تحصیل به نجف اشرف رفت و از محضر اساتیدی همچون میرزای شیرازی استفاده برد. وی در سال ۱۳۳۳ قمری در نجف رحلت کرد.