اخبار ویژه

از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن می‌کند جذب آرام؛ حجتیه نسل تازه‌اش را چگونه می‌سازد؟ بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان اولین پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب اسلامی نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجت‌الاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد. فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند دشمن با فرقه‌های نوظهور، سبک زندگی را تغییر می‌دهد کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه یک ریشه، سه انحراف بزرگ… فرقه‌ها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر می‌گذارند؟ روش‌های مجاب‌سازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقه‌ها با بدن شما ذهنتان را تسخیر می‌کنند به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!

یادداشت و گفتگو - صفحه ۶۸ از ۱۱۲ - پایگاه خبری مفاز

20مرداد
تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
یادداشت تحلیلی امیدعلی صوفی از ۶ تهدید فرقه‌های نوظهور برای ایران

تهدیدات فرقه‌ها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی

امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقه‌های نوظهور به شش حوزه‌ی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریان‌ها در ایران صرفاً یک مسئله‌ی اعتقادی نیستند، بلکه می‌توانند به‌عنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقه‌ها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ می‌کنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل می‌شوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.

27بهمن
نگاهی به تجربه «هانری دروش» در خروج از کلیسا

نگاهی به تجربه «هانری دروش» در خروج از کلیسا

تجربه‌ دِروش در مخالفت با رویّه‌های کلیسایی و در نهایت کنار گذاشتن مقام کشیشی تجربه‌ی جذّابی است. او وقتی دید کلیسا چشم خود را بر رنج مردمی که هزینه‌اش را می‌دهند می‌بندد، و به جای حل مشکلاتشان آن‌ها را با مفاهیم پیچیده‌ی الهیاتی سرگم می‌کند، راه خود را از کلیسا جدا کرد و به طریقتی درآمد که آن را عشق به مردم تعبیر می‌کند.

25بهمن
به یاد جرج جرداق، محب راستين امام على(ع)

به یاد جرج جرداق، محب راستين امام على(ع)

عباس خامه‌یار، رایزن فرهنگی ایران در لبنان نوشت: در آستانه ماه رجب‌المرجب امسال و به مناسبت سالگرد خجسته میلاد مولی امیر مؤمنان(ع)، در جستجوى موضوعی براى نگارش یادداشت دیگری بودم که بانویی، تلفنی تماس گرفت و با صدایی لرزان و بریده‌ بریده خود را معرفی کرد! یکه خوردم!

25بهمن
اى مرد نمايانى كه مرد نيستيد / شنیده ام به زنی غیر مسلمان تعدی شده است…
برگی از نهج البلاغه؛

اى مرد نمايانى كه مرد نيستيد / شنیده ام به زنی غیر مسلمان تعدی شده است…

تعدی سربازان معاویه به یک زن مسلمان و یک زن غیر مسلمان و فریاد امام علی (ع) از این ستم، فراز مشهوری از خطبه 27 نهج البلاغه است که اگر هزاران هزار بار خوانده شود کم است

25بهمن
«امام علی و مسیحیان»؛ جدیدترین یادداشت ژوزف الهاشم

«امام علی و مسیحیان»؛ جدیدترین یادداشت ژوزف الهاشم

مشکل اساسی جاهلان و فرقه گرایان، و همچنین دلیل اصلی حماقت روشنفکران ما این است که تاریخ را رها می کنند، تاریخ نیز آنها را از تمدن بیرون می‌راند.

24بهمن
تاریخ و سیره بزرگان حوزه را تحریف نکنید/ واتیکانی شدن روحانیت درست نیست
رضایی اصفهانی به قاضی‌زاده و محقق‌داماد پاسخ داد:

تاریخ و سیره بزرگان حوزه را تحریف نکنید/ واتیکانی شدن روحانیت درست نیست

حجت‌الاسلام محمدعلی رضایی اصفهانی، استاد جامعه المصطفی(ص) در واکنش به سخنان دو نفر از اساتید حوزه و دانشگاه درباره جدایی روحانیت از سیاست و انتساب آن به حضرات آیات بروجردی، حائری و امام(ره) تاکید کرد: سخنان این افراد خلاف قرآن، سیره و روش امام خمینی(ره) است.

24بهمن
رهبر آینده داعش کیست؟

رهبر آینده داعش کیست؟

کارشناسان مسائل امنیتی می‌گویند گروه تروریستی و تکفیری داعش قصد دارد یک عراقی باتجربه را به عنوان رهبر آینده خود برگزیند.

24بهمن
مساجد عثمانی در آفریقا؛ وجه تمایز دوران اسلامی از سلطه استعماری

مساجد عثمانی در آفریقا؛ وجه تمایز دوران اسلامی از سلطه استعماری

مساجد به جا مانده از دوران عثمانی که هنوز بسیاری از آنها فعال هستند، نشانه‌ای روشن از رویکرد سازنده دوران اسلامی در این قاره نسبت به دوران استعماری است.

23بهمن
رویکرد امام جواد(ع) در مقابل با انحراف صوفیه

رویکرد امام جواد(ع) در مقابل با انحراف صوفیه

امام جواد علیه‌السلام رفتارهای مختلفی نسبت به صوفیه و جریان‌های فکری انحرافی داشت. در مواقعی حضرت با مناظره به تبیین می‌پرداخت.