از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقههای نوظهور به شش حوزهی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریانها در ایران صرفاً یک مسئلهی اعتقادی نیستند، بلکه میتوانند بهعنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقهها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ میکنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل میشوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.
بی دینی به معنای باور نداشتن به خدا نیست و افراد بی دین با افراد خداناباور فرق دارند. افراد بی دین صرفا به هیچ یک از ادیان اعتقاد ندارند اما وجود خدا را انکار نمی کنند و به خدا ایمان دارند.
تحیت خدای متعال بر خدیجه (ع) و مباهات ذات اقدس الهی به آن حضرت، بر مقام والا و جایگاه رفیع آن بانوی بزرگوار در پیشگاه الهی دلالت دارد. خداوند متعال بارها موقعيت و مقام حضرت خديجه (س) را از طرق گوناگون آشكار نموده است.
پژوهشگر حوزه ادیان با تاکید بر اینکه وجود مشترکات میان ادیان ابراهیمی لازمه وحیانی بودن آنهاست، گفت: کسانی که ادعا میکنند دین اسلام رونوشتی از عهدین است ابتدا باید وحیانی بودن اسلام را ابطال کنند بعد ادعا کنند کار پیامبر(ص) کپیبرداری بوده است، در حالی که آنها این کار را نکردند.
محمدجواد گودینی، استاد دانشگاه و پژوهشگر دینی، در یادداشتی به بررسی نقش اندیشههای عرفانی در پیوند فرهنگها و ادیان پرداخته است. متن این یادداشت را در ادامه میخوانید:
آنچه امروز در انگلیس و برخی کشورهای اروپایی دیگر از آن سخن میگوییم، "اسلام ستیزی سیستماتیک" نام دارد. در این روند، پلیس ومحافل امنیتی انگلیس مسیر ارتکاب جرایم نژادپرستانه و اسلام ستیزانه را در این کشور باز گذاشتهاند.
یکی از عقاید صوفیه شریعتگریزی در برابر شریعت محوری است. صوفیان در این بحث معتقد هستند وقتی یکی از صوفیه به مقامی از مقامات خاص دست یابد، تکالیف شرعی از او ساقط شده و دیگر نیازی به انجام تکالیف حد اقل در آن حال ندارد.
علم و دین هیچ یک نمیتواند تاریخ جداگانهای داشته باشد چراکه از منظر تاریخ، علم و دین هرگز معانی که امروز دارند را نداشتهاند اما می توان تاریخ دیگری از هر دوی این مقوله و ارتباط و تعامل بین آنها متصور بود.
پورحسن به جایگاه و اهمیت ویژهای که دین در پژوهشها پیدا کرده اشاره کرد و از پژوهشگران غربی که به ادیان شرقی علاقمندند نام برد.