از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
اعضای بیتالعدل؛ شورای رهبری بهائیان، بارها در سخنرانیها و توئیتهایشان نشان دادهاند که خورجینی از ادعا هستند. از ادعای پیامبری سرکردهشان گرفته تا ادعای صلح و تجددگرایی. در ادامه با خطکشهای تحلیلی ردّیهای در رد این ادعاها آوردهایم.
آیت الله فاضل لنکرانی در جمع پژوهشگران فرقه ضاله بهائیت این فرقه را یک فرقه سیاسی و خطرناک توصیف و بر لزوم توجه بیشتر رسانهها و حوزه علمیه بر فرق و ادیان تأکید کرد.
گلیشر به عنوان کسی که سالها در بهائیت بوده و با ایده های بهاءالله و عبدالبهاء کاملا آشنائی دارد این رفتار بیت العدل را در موارد مختلف به نقد و انتقاد کشیده است.
«بابیگری» آغازگر ترورهای سیاسی در تاریخ معاصر ایران بود و ترور، آنچنان با بابیگری پیوند خورد که در اواخر دوران قاجار، نام «بابی» و «تروریست» با همدیگر مترادف بود.
با نگاهی دقیق در واقع وارد شدن بزرگان مکتب شیخیه و بهائیت در مسلک تصوف و بهره گرفتن از آموزهها و انحرافات صوفیان توانستند مکتبی مستقل اما نشأت گرفته از مکتب صوفیه تأسیس کنند.
میرزا حسینعلی در حالی کلامش را معجزه و حجت اعلام میکند که هم در متون عربی و هم در کلام فارسی غلطهای لفظی و معنایی بسیاری به چشم میخورد.
میرزا حسینعلی با دریافت پیام باب که ملاحسین بشرویی (باب الباب) به او ابلاغ کرد، از اسلام دست کشیده و به آیین باب ایمان آورد.