کلیسای متحد متدیست ممنوعیتهای رابطه با همجنس را برداشت ائتلاف رهبران یهودی و مسلمان سوئد علیه قرآنسوزی نمایندگان ادیان الهی در مجلس اهانت به قرآن در سوئد را محکوم کردند زن، عرفان و سیاست هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود از توهم تا واقعیت؛ نقد و بررسی سریال حشاشین ویدئو| سناتور آمریکایی: دانشجویان معترض مثل آیتاللهها در ایران هستند تصوف در دیدگاه ائمه اطهار(ع) تنفر جهانی از اسرائیل و صهیونیزم یا یهودی ستیزی؟ استقرار نیروهای صهیونیست در قدس همزمان با شنبه مقدس مسیحیان چند خبر از دنیای مسلمانان شیخ بهایی؛ عالمی به وسعت همه ایران و اندیشمند حوزه تقریب
مطالعۀ دینداری در ژاپن برخی از بنیادیترین پیشفرضهای ما دربارۀ دین را به چالش میکشد. پژوهشهای جامعهشناسی دین در ژاپن نشان میدهد بیش از هشتاد درصد این مردم به هیچ دینی اعتقاد ندارند. در عینحال بیش از هفتاد درصد از آنها خود را پیروی آیین شینتو قلمداد میکنند و نزدیک به هفتاد درصد از پیروان آیین بودا هستند. چگونه ممکن است کسی هم بیدین باشد و هم پیروی دو دین متفاوت؟
معنویت در حوزه ادیان سنتی بهدلیل پیوستگی و تعامل بسیار با دینداری، به یک مفهوم مستقل و دارای ویژگیها، پیامدها، آسیبشناسی و خاستگاه ویژه به خود تبدیل نشده است؛ اما امروزه بر اثر فرآیند سکولاریزاسیون و کاستهشدن جایگاه دین، به معنویت سکولار توجه بسیاری میشود.
یوگا تحفه ای از سرزمین هند و تجربه ای از تجربیات انسانهای قدیم وگذشته این سرزمین به شمار می رود که رنگ و بویی از برخی از آیین ها و ادیان این سرزمین را نیز با خود دارد.
روز تولد بودا یا همان وساک، روزی است که به باور بوداییان، شخص بودا به درجه شکستن چرخه تولدهای ادواری و به رستگاری (نیروانا) رسیده است.
چهاردهمین پیش نشست علمی کنفرانس بین المللی تبلیغ جهانی دین، با موضوع «جایگاه و روش های تبلیغ در ادیان» برگزار شد.
هند کشوری سکولار است، اگرچه ادیانی همچون هندوئیسم، اسلام، سیکیسم، بودائیسم و مسیحیت از ادیان اصلی در این کشور و ادیان قدیمی دنیا محسوب میشوند.
بیشترین پایبندی نسبت به آرمانهای فرقه و عرفان های نوظهور از طرف افرادی دیده شده که حضور مستمر در محافل و جلسات فرقه داشتهاند، نه کتاب خوانها و نمادشناسان.