منجی موعود در آئین یهود

یک کارشناس مهدویت گفت: اساساً هر تفکر و اندیشه‌ای که دارای جهان‌بینی و نظام ساختاری خاص است در موعودباوری ورود کرده و موعودی را به جهانیان معرفی می‌کند، حال می‌تواند این موعود یک موعود کاملاً فراانسانی و یا کاملاً خاکی و بدون هیچ توانایی باشد.

۰۷آبان

صهیونیسم سیاسی – دینی براساس اندیشه موعود آخرالزمان

بازگشت صهیونیسم فرهنگی به صهیونیسم دینی در یهودیت است و صهیونیسم سیاسی یهودی ریشه در صهیونیسم سیاسی - دینی مسیحیت دارد.

۱۶اسفند

شباهت امام زمان(عج) با حضرت عیسی(ع) در مخفی بودن ولادت

در روایات اسلامی، شباهت هایی در تولد امام زمان(عج) و حضرت عیسی(ع) ذکر شده، یکی از این شباهت‌ها، در مورد تولد مخفیانه امام مهدی(عج) و حضرت عیسی(ع) است. حکمت خدا چنین واقع شد که برای درامان ماندن از گزند دشمنان خدا، این دو حجت الهی، مخفیانه متولد شوند.

۲۷مرداد

آخرالزمان در نگاه مکتب صهیونیسم مسیحی (بخش اول)

آموزه‌های مدرنیسم تکیه‌گاه‌های انسان مدرن را فروریخته و بحران عمیقی به نام بحران هویت ایجاد کرد که سایه این بی‌هویتی همواره روح انسان غربی را می‌آزُرد. در چنین شرایطی وعده ظهور یک منجی آلام مؤمنان مسیحی را می‌کاهد و موجب تسکین قلوب مشوش آن‌هاست.

۲۳تیر

لزوم بازنگری در مصادیق علائم ظهور در کتب امروزی

این نوشتار مبتنی بر تلاش وسیعی است که در گذشته از سوی متفکران و مؤلفان مباحث مهدوی صورت گرفته است و برخی از آنها به عنوان پیشینه عمومی بحث قابل معرفی است.

۱۳فروردین

از سوی جامعةالمصطفی در تانزانیا؛

نشست «جایگاه آموزه منجی موعود در اندیشه اهل‌ سنت و شیعه» برگزار شد

به همت نمایندگی جامعةالمصطفی العالمیه در تانزانیا، نشست علمی «جایگاه آموزه منجی موعود در اندیشه اهل‌ سنت و شیعه» در سالن همایش‌های نمایندگی المصطفی در دارالسلام با حضور علما، شخصیت‌های مذهبی و دانشگاهی این کشور برگزار شد.

۲۳اسفند

شاه اسماعیل صوفی‌گری را به مکتب فقهی تبدیل کرد

مدیر مرکز تخصصی مهدویت حوزه اظهار کرد: شاه اسماعیل صفوی در مکتب یک عالم شیعی به نام شمس الدین لاهیجی مورد آموزش قرار می‌گیرد و به نظر می‌رسد تمام آن بنیادهای فکری صفویه از اینجا نشأت گرفته و تغییر سیستم صفویه که صوفی مسلک و اهل خرقه و خانقاه بودند توسط شاه اسماعیل رخ داد و مکتب صوفی‌گرایانه را به مکتب فقهی و کلامی شیعه تغییر جهت می‌دهد.

۰۷فروردین