موزيك ويدئوهای BTS برگرفته شده از تفكرات الحادی «هسه» است دستگیری دست راست ابوبکر البغدادی در کردستان عراق شبکه شیطانپرستی در غربِ تهران متلاشی شد کدام شرکتهای جهانی در کمپینهای بایکوت اسرائیل متضرر شدند؟ امروز دیگر تشیع یک فرقه نیست، فعالترین و حساسترین مذهب و مکتب در جهان است مدل درمانی فرقه «خانواده محور» موسوم به رویکرد تعاملی استراتژیک چگونه اقتدار کلیسای کاتولیک و نفوذ روحانیت در فرانسه از بین رفت؟ بررسی جریان انحرافی انجمن حجتیه مهمترین ثمره اعتراضات دانشگاهیان؛ شکست تبلیغاتی صهیونیستها و افشای ریاکاری آمریکا بازگشت مذهب و مفاهیم آخرالزمانی به جهان آخوند غراوی: اهل سنت به امام رضا(ع) اعتقاد کامل دارند جنایات مسیحیان علیه مسلمانان در آندلس
یک کارشناس مهدوی با تشریح راهبردهای انقلاب اسلامی در مقابله با جریانهای انحرافی مهدویت، گفت: انقلاب رسالت از بین بردن بسترهای گرایش به جریانهای انحرافی،گسترش عقلانیت دینی و تامین خلأها و نیازهای انسان منتظر را در این باره بر عهده دارد.
یکی از جریان های انحرافی و خطرناکی که در سال های اخیر شکل گرفته است، جریان احمد الحسن بصری است که رهبر اصلی این جریان انحرافی فردی عراقی به نام «احمد اسماعیل صالح البصری معروف به احمد الحسن الیمانی» است.
نمادها از عواملی هستند که به دلیل استقاده از ابزار هنر میتوانند بر فرهنگ جامعه اثر به سزایی بگذارند. نمادها از این طریق میتوانند افراد زیادی را جذب خود کنند با توجه به این مسئله باید بگوییم نمادگرایی یکی از عناصر اصلی جنبشها و جریانهای مختلف از قدیم تا به امروز بوده است و این جریانها معمولاً سعی میکردند تفکرات یک فرد را با الهام از یک نماد در سطح عموم جامعه رواج دهند.
اگر در مقوله روانشناسی فعلا 50 نفر از افراد داعیه دار مشخص شده که به دروغ ادعای مدرک کرده اند، باید در حوزه معنویت های بازاری امروزی گفت صدها نفر در این اقیانوس خطرناک در ظاهری خوش خط و خال در حال ربودن اعتقادات و کسب منفعت مالی فراوان از این راه هستند!
کتاب پیچک انحراف نوشتهی جواد اسحاقیان در ۳۲۸ صفحه و در هشت بخش به همت موسسه بنیاد فرهنگی مهدی موعود منتشر شده است.
با مرگ سید رشتی، اختلاف و چند دستگی در میان شیخیان ایجاد شد و هر شهری، مکتب خاص خود را پیدا کرد اما اعتقاد به ظهور باب (باب میان شیعیان و امام زمان)، همچنان در میان آنان وجود داشت.
مهمترین علتی که افراد جامعه ما جذب جریان و عرفان های نوظهور می شوند، نیاز به خداشناسی و «معنویت خواهی» است.