از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
این ارزیابی در تضاد با سایر ارزیابیهای گستردهتر درباره احتمال تشدید تنش و تنش جدید در ماه رمضان در صورت ادامه یورش یهودیان به الاقصی است.
مسئولان سعودی میگویند با وجود لغو فاصلهگذاری اجتماعی در مسجدالحرام و مسجدالنبی اما طرحهای ویژه میدانی برای ضدعفونی و دیگر تدابیر پیشگیری از کرونا در این اماکن مقدس با توجه به نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان به اجرا در میآید.
کارشناسان امنیتی و سیاسی دلیل افزایش تحرکات گروه تروریستی داعش را به وضعیت بیثبات سیاسی نسبت میدهند که بر عملکرد نهادهای امنیتی تاثیر گذاشته است، این کارشناسان معتقدند که تصمیمات امنیتی از وضعیت سیاسی و اختلافات سیاسیون تاثیر میپذیرد؛ امری که عناصر داعش از آن برای انجام عملیات تروریستی در ماه مبارک رمضان سوء استفاده میکنند.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: اگر ادبیات علمی و ترویجی بابیه، عزبیه و بهائیان را بررسی شود؛ احساس میشود که آمیخته با ادبیات عرفانی است و در عرفان تصوف مرزهای اعتقادی در هم ریخته میشود.
به تصریح قرآن، ماه رمضان در جوامع دینی گذشته نیز وجود داشته، اما گزارشی مبنی بر اتمام ایام روزهداری با عیدی به نام فطر در آن جوامع وجود ندارد.
نامگذاری آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان روز قدس توسط امام خمینی (ره) بیانگر اهمیت و بعد جهانی بیتالمقدس به عنوان دروازه مسئله فلسطین برای همه آزادگان است.
قول دارای رجحان و مشهور همان است که ابن ابیالدنیا نیز در گزارشهای ۵۱ و ۵۶ کتابش آن را نقل کرده یعنی ضربت خوردن امام در شب نوزدهم و شهادت در شب بیست و یکم رمضان سال ۴۰ هجری قمری.