از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
اصلیترین ادعای در عرفان حلقه، شعار درمانگری با استفاده از شبکه شعور کیهانی است. عرفان حلقه از یک طرف ندای عرفان سر میدهد و از سوی دیگر، ادعای برونریزی و تشعشع دفاعی دارد. اینگونه درمانگراها اگر گاهی در ظاهر خود را مثبت نشان دهد و انسان را اندکی به مرز درمان نزدیک کند، به تعطیلی قوای معنوی و الهی انسان میانجامد؛ چنانکه حالت خشوع و خضوع کمرنگ میشود و بسیاری از گرایشهای منفی در ساحت روح انسان فعال میگردد…
پیروان عرفان حلقه با رویکرد دشمنی با اسلام و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به این کمپین پیوسته و همواره در صدد هستند تا از انواع روش ها برای ضربه زدن به این انقلاب بهره ببرند.
جریانهای انحرافی از همان ابتدا توسط دول بیگانه برای مقابله با نظام جمهوری اسلامی ایران به کار گرفتهشده و همانند مهرههای شطرنج بهعنوان مزدوران و عاملان اجرایی سیاستهای خصمانه بیگانگان زندگی روزه مره خود را با ضلالت و خواری میگذرانند.
در عرفان حلقه بیش از همه یک کلیدواژه برجسته میشود و آن هم مفهوم شبکه شعور کیهانی است.
عضویت در گروه عرفان حلقه و برگزار کنندگان این حلقهها و نحوه جذب مردم به سمت این جریانات از مسائلی است که در رابطه با آن سوالات زیادی پیش میآید، حال در این مقاله میخواهیم ببینیم این عضویت نیز جرم است؟ و یا اصلا برگزاری این حلقهها جرمانگاری شده؟ چه نوع جرمی محسوب میشود؟
نوع معنویت خواهی مدرن و آموزه های غلط شبه معنوی عده ای را در دام کلاس های طاهری انداخت.
بیشترین پایبندی نسبت به آرمانهای فرقه و عرفان های نوظهور از طرف افرادی دیده شده که حضور مستمر در محافل و جلسات فرقه داشتهاند، نه کتاب خوانها و نمادشناسان.
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: تحقیقات صورت گرفته نشان میدهد که افرادی بیشتر جذب این گروهها میشوند که در سنین پایین قرار دارند؛ یعنی عمدتاً از ۱۸ تا ۳۵ سالگی جذب این گروهها میشوند؛ همچنین افرادی که گرایش دینی دارند، ولی در عین حال خیالپرداز و احساسی هستند بیشتر در معرض جذب هستند.