از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
چگونه آثار بشری و سرشار از غلط پیامبرنمای بهائیت که پس از انتشار، باز هم نیاز به اصلاح داشته، می تواند هم رتبه کتاب آسمانی قرآن کریم و حتی ناسخ آن معرفی شود؟!
ویژگی جاسوس بودن فرقه بهائیت، تنها در ایران جدی گرفته نمیشود؛ آن ها پیش از این در برخی کشورها، مانند شوروی سابق نیز، به عنوان اعضای یک شبکه جاسوسی، تحت تعقیب بودهاند.
از همان آغازین سالهای حکومت قاجار و حتی به عهد فتحعلیشاه، در پی رفتوآمدهای متعدد ایرانیان به خارج از کشور و برعکس، نخستین تأثیرپذیریها در شکل پوشش ایرانیان آغاز شد.
فرقههای صهیونیستی علی رغم اختلاف در مبانی در این باور که یهود باید بر فلسطین سلطه پیدا کنند هم نظر می باشند که این امر شاخص بسیار مهمی در تشخیص فرقه های صهیونیستی است.
موضع تشکیلات بهائیت در قبال اپلیکیشن اهل بهاء نشان داد که این سازمان به تبعیت از پیشوایانش، نه تنها بهائیان را از شنیدن استدلال مخالفین نهی می کند، بلکه با دروغ و ایجاد هراس، پیروانش را از مراجعه به هر مبدأی که تحت نظارتش نباشد، باز می دارد! این در حالیست که بهائیت خود را پیام آور آزادی اندیشه می داند!
با وجود باطل بودن اصل بهائیت، بیت العدل اعظم چیزی نیست که مورد اعتراض قرار گیرد.
تجربه نشان داده آشفتگی و نابسامانیهایی که در بلایای طبیعی مثل سیل و زلزله ایجاد میشود، همواره برای بهائیان فرصتی بوده که به عرض اندام بپردازند.
امروزه با پیشرفت علم و بهرهگیری از تجربیات روانشناسانه و جامعهشناختی، بهائیان دریافتهاند برای دستیابی به جامعهای مستعد بهمنظور پیادهسازی اهداف تشکیلات خود، باید به سراغ تربیت و آموزش کودکان بروند.