از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
با توجه به رشد چشمگیر فرقه ها و آئین های متعدد در دنیا و همچنین رشد فزاینده این نوع از شبه معنویت ها و فرقه ها در کشور ما، برآن شدیم تا به بخشی از خطرات این گروه ها بپردازیم و گوشه ای از انحرافات پنهان آن را بیان کنیم.
جهان استکبار در راستای اهداف استعماری خود در گام اول، معنویتهایی که میتوانستند اهداف آن را تأمین کنند، شناسایی کرد و ترویج داد و در گام بعدی اگر چنین معنویتی وجود نداشت، آن را تولید کرد تا بتواند به اهداف دست یابد.
نشست علمی نقد و بررسی فرقههای انحرافی و جریانهای نوظهور در گیلان برگزار شد.
در دنیای امروز و در کشورهای پیشرفته و مدرن، بسیاری از افراد به علت بحرانهای اجتماعی، اقتصادی و سیاسی مجدداً به سمت دین و اعتقادات مذهبی گرایش پیدا کردهاند. این روند بازگشت به دین ممکن است ناشی از احساس نیاز به معنویتی عمیقتر، مایههای امید و آرامش یا برقراری ارتباط با فرهنگها و جوامع گذشته باشد.
از نظر ملاصدرا میتوان توسط خیال متصل (در درون انسان) با خیال منفصل (عالم خارج از انسان، عالم مثال) ارتباط برقرار کرده، عالم مثال را مکاشفه کرد. نکته اصلی این است که معنویتهای نوظهور با روشی غلط این مسیر را طی میکنند و باعث آسیب دیدن افراد در این جریانات میشوند.
نخستین نمایشگاه مفهومی تبیینی آشنایی با فرقهها و جریانهای نوظهور دینی با عنوان «آب و سراب» با حضور شماری از مسوولان دستگاه های دولتی و اطلاعات و امنیت مازندران در بوستان ولایت ساری گشایش یافت.
«شیفتینگ» در برخی معنویتهای نوظهور به این معنی است که برخی از افراد توانایی ورود به یک جهان موازی دیگر و زندگی ایدهآل در آن را دارند، اما در واقع این شیفتینگ به معنای تغییر زندگی از جهانی به جهان دیگر بهصورت واقعی نیست، بلکه شیفتینگ فقط و فقط نوعی فعالیت و عملیات ذهنی است.
نخستین گام سیستمهای فرقهای برای در دست گرفتن عنان تفکر و اختیار افراد، تهی کردن آنها از هویت فردی و نابودی این هویت فردی در هویت جمعیِ جعلی است.