از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقههای نوظهور به شش حوزهی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریانها در ایران صرفاً یک مسئلهی اعتقادی نیستند، بلکه میتوانند بهعنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقهها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ میکنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل میشوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.
تمرکز بر معتادان و تبليغ در ميان آنها، همواره از جمله اهداف فرق تبشيری بوده است، به گونهای که ميتوان ردپای آن را پيش از انقلاب نيز يافت. نخستين تلاشها برای استفاده از معتادان در مسئله تبليغ مسيحيت، اواخر دهه ۵۰ شمسی توسط «بنيامين نازنين» (مسئول بخش جذبشدگان رشت) صورت گرفت. وي با در اختيار قرار دادن منزل خود برای نگهداری از معتادان، اولين پايه های تشکيل مرکزی براي ترک اعتياد و تحويل آنها به کليسا را براي فعاليتهای تبشيری بنيان نهاد.
كشته شدن باب حاصل اختلافات درون فرقه اي شيخيه بود. و ربطي به رهبران مسلمين نداشت و دعوا بر سر تصاحب منصب ركن رابعي بود
مبلغان فرقه ضاله بهائیت که همیشه با روش فرار رو به جلو سعی در کتمان حقیقت دارند اینبار به نقل از بزرگان و ارادتمندانشان مردم ایران و مخصوصا شیعیان را به باد استهزاء و تمسخر گرفتند.
یکی از موارد اساسی در مسلک فرقه تصوف، اعتقاد و التزام مرید به اطاعت و پیروی بی قید و شرط از مراد، پیر و شیخ است که عدم توجه به آن باعث خروج از راه و رسم صوفیانه و درویشی است!!
در دیانت بهائی، خودرأیی و استبداد، جایی ندارد» این جمله یکی از متون تبلیغی بهائیان است، اما این تشکیلات در حالی از مخالفت با استبداد و حتی تعصب حرف میزند که حتی به بهائیان اجازه نمیدهند در برابر تصمیم غلط محافل تشکیلاتی اظهار نظر کنند! مرکز اصلی فرقه در یکی از پیامها صراحتاً میگوید: «وقتی یک محفل تصمیمی میگیرد، انتظار میرود همه با تمام وجود آن تصمیم را حمایت کنند» و به جملهای سر سردمدارانشان استناد میکنند که نهایتاً امیدوارند «خطا بدل به صواب شود» و تنها این مهم است که روی حرف سران #تشکیلات حرفی زده نشود
وقتی بچه بودم در مورد دین و قوانینش سوالات زیادی در ذهن داشتم، اما #اسلام تنها دینی است که پاسخ تمام سوالات را میدهد، و من الان واقعا خوشحالم که یک در خانواده مسلمان به دنیا آمدم و مسلمان هستم، الحمدلل
و اصلا برخی که اعتیاد به شراب پیدا کرده اند به خاطر همین موضوع دینشان را رها می کنند و دوست دارند یهودی بشوند تا شراب خواری کنند