از مهدکودک خانگی تا کلاس موسیقی؛ جایی که تبلیغ لباس آموزش به تن میکند
جذب آرام؛ حجتیه نسل تازهاش را چگونه میسازد؟
بهائیت؛ از مرکزیت حیفا تا جاسوسی در جنگ رمضان
اولین پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی حسینی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی
نشست نقد و بررسی فرقه ضاله بهائیت و تفکر انحرافی انجمن حجتیه روز گذشته با حضور حجتالاسلام امیدعلی صوفی در دانشگاه سیستان و بلوچستان برگزار شد.
فرقه ها بنیان خانواده را هدف گرفته اند
دشمن با فرقههای نوظهور، سبک زندگی را تغییر میدهد
کرسی آزاد اندیشی بررسی عملکرد بهائیت در جنگ ترکیبی ۱۲روزه
یک ریشه، سه انحراف بزرگ…
فرقهها چگونه بر ذهن و رفتار افراد اثر میگذارند؟
روشهای مجابسازی فیزیولوژیک؛ وقتی فرقهها با بدن شما ذهنتان را تسخیر میکنند
به مناسبت شهادت امام رضا علیه السلام
تهدیدات فرقهها برای ایران؛ از گسست خانوادگی تا ابزار نفوذ نرم / یادداشت امیدعلی صوفی
وقتی تورات بهانه ای برای ظلم می شود!
امیدعلی صوفی در یادداشتی تحلیلی با تفکیک تهدیدات فرقههای نوظهور به شش حوزهی اعتقادی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، روانی و امنیتی، هشدار داده است که این جریانها در ایران صرفاً یک مسئلهی اعتقادی نیستند، بلکه میتوانند بهعنوان آسیب نرم و حتی تهدید امنیت ملی لحاظ شوند. به نوشته وی، فرقهها از طریق دین فردی آغاز کرده، به هویت جمعی نفوذ میکنند و در برخی موارد به بحران اجتماعی یا امنیتی تبدیل میشوند. صوفی تأکید کرده که هر جریان معنوی نوظهور لزوماً تهدید امنیتی نیست و این بخش باید با احتیاط تحلیل شود.
یکی از نشانههای تحریف کتاب مقدس موجود تناقضاتی است که در لابهلای متون این کتاب دیده میشود. بررسی هر چه بیشتر کتاب مقدس میتواند نمونههای بیشتری از تناقضات را به دست دهد اما در نوشتار حاضر یکی از همین دو گانه گویی ها مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
فرقهها و گروهها، مسائل اخلاقی را ترویج میدهند و با این شعارهای اخلاق مدارا نه سعی دارند اخلاق در دین را کمرنگ سازند.
در آگهی قول داده شده بود که هر فرد می آموخت چگونه پول، قدرت و عشق کسب کند. اشاره شده بود که «فکر کردن را از موضع دارایی و نه بر پایه نیاز بیاموزید»
یکی از شگردهای تکرار انقلاب جنسی در ایران، فرقه ها و جریانات معنوی و عرفان های نوظهور است. بسیاری از این فرقه ها با هماهنگی کامل، دست به تخریب مفاهیمی از قبیل: خانواده، حق طلاق، اجازه شوهر، حقوق زنان، حجاب، روابط نامشروع و …
امام محمد باقر (ع) در روز جمعه یا دوشنبه یا سه شنبه اول ماه رجب یا سوم ماه صفر سال ۵۷ هجری یا به روایتی دیگر سال ۵۶ هجری، در مدینه به دنیا آمد و در روز دوشنبه هفتم ذی حجه یا ربیع الاول و یا ربیع الاخر سال ۱۱۴ هجری، در همان شهر بدرود حیات گفت. بنابراین، آن حضرت ۵۷ سال در این جهان زیست . از این مدت چهار سال با جدش امام حسین (ع) و پس از وی ۳۵ سال با پدرش زندگی کرد
شاید بتوان پس از یهودیان صهیونیست، قدرتمندترین لابیها و مراکز قدرت و فرهنگسازی را، از آن مسیحیان صهیونیست (پروتستانهای انجیلی) دانست که به سهم خود، تأثیر زیادی در روند فیلمسازی و اسطورهسازی برای محتوای فیلمها و رمانها و برنامههای هنری دارند
اگر به تقابل استکبار جهانی در سه دهه گذشته نظر بیفکنیم در می یابیم که در دهه اول تقابل در حوزه نظامی است و سراسر این دهه جنگ، کودتا و ترور می باشد. اما از ابتدای دهه دوم، بحث فراگیر عمومی در جامعه ایرانی مسئله «تهاجم فرهنگی» بود.
در مکتب «عاشورای آمریکایی» و «شیعیان انگلیسی»، چون مبارزه با اصل عاشورا و زدودن نام حسین را ممکن نمیدانند، تلاش میکنند، حقیقت حسین و حقیقت عاشورا را نابود کنند.