زن، عرفان و سیاست هماندیشی اصحاب ادیان و مسئله غزه برگزار میشود آیا پرداختن بیش از حد به سریال حشاشین، باعث رواج آن نمی شود؟ میخواستم به خدا برسم به شیطان رسیدم سهم ادیان مختلف در تروریسم خدای ادیان ابراهیمی دوست فقرا و دشمن فقر است ویدئو| نمایی از تفکر غلط آتئیستها در انیمیشن شبکه پویا تکثرگرایی دینی از دیدگاه قرآن و اسلام تأملی حقوقی بر پروژههای توهین به ادیان و پیامبران/ اسلام ستیزی یا دین ستیزی؟ پاسخ به یک شبهه و خیال از سوی انجمن حجتیهایها ديدگاه شخصيتها در مورد انجمن حجتيه
اگر چنین است، پس ولادت سلیمان(ع) و تحقیر و تذلیل شیاطین نیز موضوعی عیان برای جبهه شیطانی بوده است و قتل سلیمان(ع) نیز موضوعی جدّی برای ایشان! و عدم تعلیم سحر به مردم در زمان داوود(ع) و پیش از آن، جهت قتل داوود(ع) و سلیمان(ع)، خود دلیلی بر مادّی نبودن شیاطین جهت تحقّق آرزویشان پیش از مقطع مادّی شدنشان در زمان سلیمان(ع) است.
یکی از نشانههای تحریف کتاب مقدس موجود تناقضاتی است که در لابهلای متون این کتاب دیده میشود. بررسی هر چه بیشتر کتاب مقدس میتواند نمونههای بیشتری از تناقضات را به دست دهد اما در نوشتار حاضر یکی از همین دو گانه گویی ها مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
فرقهها و گروهها، مسائل اخلاقی را ترویج میدهند و با این شعارهای اخلاق مدارا نه سعی دارند اخلاق در دین را کمرنگ سازند.
در آگهی قول داده شده بود که هر فرد می آموخت چگونه پول، قدرت و عشق کسب کند. اشاره شده بود که «فکر کردن را از موضع دارایی و نه بر پایه نیاز بیاموزید»
یکی از شگردهای تکرار انقلاب جنسی در ایران، فرقه ها و جریانات معنوی و عرفان های نوظهور است. بسیاری از این فرقه ها با هماهنگی کامل، دست به تخریب مفاهیمی از قبیل: خانواده، حق طلاق، اجازه شوهر، حقوق زنان، حجاب، روابط نامشروع و …
امام محمد باقر (ع) در روز جمعه یا دوشنبه یا سه شنبه اول ماه رجب یا سوم ماه صفر سال 57 هجری یا به روایتی دیگر سال 56 هجری، در مدینه به دنیا آمد و در روز دوشنبه هفتم ذی حجه یا ربیع الاول و یا ربیع الاخر سال 114 هجری، در همان شهر بدرود حیات گفت. بنابراین، آن حضرت 57 سال در این جهان زیست . از این مدت چهار سال با جدش امام حسین (ع) و پس از وی 35 سال با پدرش زندگی کرد
شاید بتوان پس از یهودیان صهیونیست، قدرتمندترین لابیها و مراکز قدرت و فرهنگسازی را، از آن مسیحیان صهیونیست (پروتستانهای انجیلی) دانست که به سهم خود، تأثیر زیادی در روند فیلمسازی و اسطورهسازی برای محتوای فیلمها و رمانها و برنامههای هنری دارند
اگر به تقابل استکبار جهانی در سه دهه گذشته نظر بیفکنیم در می یابیم که در دهه اول تقابل در حوزه نظامی است و سراسر این دهه جنگ، کودتا و ترور می باشد. اما از ابتدای دهه دوم، بحث فراگیر عمومی در جامعه ایرانی مسئله «تهاجم فرهنگی» بود.
در مکتب «عاشورای آمریکایی» و «شیعیان انگلیسی»، چون مبارزه با اصل عاشورا و زدودن نام حسین را ممکن نمیدانند، تلاش میکنند، حقیقت حسین و حقیقت عاشورا را نابود کنند.