موزيك ويدئوهای BTS برگرفته شده از تفكرات الحادی «هسه» است دستگیری دست راست ابوبکر البغدادی در کردستان عراق شبکه شیطانپرستی در غربِ تهران متلاشی شد کدام شرکتهای جهانی در کمپینهای بایکوت اسرائیل متضرر شدند؟ امروز دیگر تشیع یک فرقه نیست، فعالترین و حساسترین مذهب و مکتب در جهان است مدل درمانی فرقه «خانواده محور» موسوم به رویکرد تعاملی استراتژیک چگونه اقتدار کلیسای کاتولیک و نفوذ روحانیت در فرانسه از بین رفت؟ بررسی جریان انحرافی انجمن حجتیه مهمترین ثمره اعتراضات دانشگاهیان؛ شکست تبلیغاتی صهیونیستها و افشای ریاکاری آمریکا بازگشت مذهب و مفاهیم آخرالزمانی به جهان آخوند غراوی: اهل سنت به امام رضا(ع) اعتقاد کامل دارند جنایات مسیحیان علیه مسلمانان در آندلس
داعش و جریان احمد الحسن بصری یمانی دروغین، آخرین نسخه به روز رسانی شده مطالعات مستشرقین غربی، در جهان اسلام هستند که دقیقا در برخی مفاهیم، با یکدیگر هم پوشانی، نیز دارند.
سه نکته مهم درباره یمانی که باید بدانیم تا گرفتار یمانی های دروغین نشویم:
همایش ملی جریان های انحرافی و مدعیان دروغین مهدویت در دوران معاصر 18 آبان ماه در قم برگزار می شود.
فرقه مدعی دروغین یمانی برای خوش خدمتی و حمایت از رژیم جعلی صهیونیستی از ترند نام آن به بهانههای مختلف بهره میبرد.
احمداسماعیل بصری، با استفاده از بعضی فقرات رساله مکاشفات یوحنا، مدعی شده که او آزادکننده فلسطین از چنگال اسرائیلیهای غاصب است؛ این درحالیست که مکاشفات یوحنا به صورت رمزی بوده و الهیدانان مسیحی از تفسیر این فقرات ابا کردهاند؛ علاوه بر این، در منابع شیعی روایتی وجود دارد که امام زمان (عج) را آزادکننده مسجدالاقصی معرفی کرده است.
پیروان جریان احمد اسماعیل بصری طبق روال همیشگی خود، برای اثبات و بیان دیدگاهشان به هر روایتی حتی ضعیف، استدلال میکنند و هیچ اهمیتی به کنگاش در مورد صحت صدور روایت از معصومین علیهمالسلام نمیدهند. این نوع رویه برخلاف سیره علما و بزرگان دین است و گویی آنها در پی احیای تفکر اخباریگری در احادیث هستند.
عباس فتحیه در تحریف معنوی روایتی، مصداق (متحرکنا) را احمداسماعیل بصری میداند، در صورتی که مصداق واقعی روایت مذکور را میتوان با قرائنی که در روایات دیگر وجود دارد، مشخص کرد و آن مصداق کسی غیر از حجت بن الحسن العسکری(ع) نیست.
یکی از مبلغین جریان انحرافی احمداسماعیل بصری، برای تضعیف جایگاه عالمان شیعه، کتابهای ارزشمند ایشان در مباحث مهدویت را فقط حاوی جمع روایات و بدون انجام کاری عمیق در این زمینه عنوان کرده است. اما بر خلاف این ادعا، با مطالعه کتابهای عالمان شیعه، علمیت و تلاش آنها در مقابله با جریان انحرافی روشن خواهد شد.
جریان انحرافی احمداسماعیل بصری، هر روایتی در منابع قدیم و جدید باشد، نقل میکنند و هیچگونه بررسی حدیثی، برای اعتبارسنجی احادیث انجام نمیدهند.